圆通禅堂

标题: 认清真正的“家” [打印本页]

作者: 慧莲 时间: 2011-8-11 06:58 标题: 认清真正的“家”

   天下所有的佛教修行方法，无非是让一切众生显明自己本来具足的佛性。这个佛性不生不灭、不垢不净、不增不减、不一不异。一切事物，一切尘尘剎剎，包括你的肉体，你的心，所有的一切都是这个本体。它没有分别，它也无形无相，它也不离你的当下。我们执著了，就把本来是“尽虚空、遍法界、一切尘尘剎剎都含容”的这个本性，拿来造作此时此刻、生生灭灭的事物。认为是所谓的家庭、事业、肉体、吃穿、用度，也就是“财、色、名、食、睡”，冤枉不冤枉？
   我们本来具足一切，什么都拥有，何必执著这些苦呢？天下最笨的事情，就是有情众生了。百万富翁不当，非要当那个乞丐！这岂不是最大的冤枉，最滑稽的生意吗？回过头来认识自己的本性，就拥有了一切。可是这个本性并不是说你现在没有，而是你不认识它。所以佛陀就出世，讲怎么才能认识空性？也就是这个本性、这个如来藏、自性、法身！怎么才能认识它？告诉你：停下来！不要再执著你以前的那些世界！以前的那些世界，就是还有个世界、有个人、有个我、有个好、有个坏等等，这就一切都有了。这些都是假的错的，你把这些放下就成了——这多简单啊！
   我们圆通禅堂在诸佛菩萨的加被下，才一步一步地走出来。目的无非是要导引大家朝这个方向走，不要在这个世间流浪生死，自找麻烦，自寻烦恼，自己找痛苦。我们在这个世界上拥有的那一点点快乐是生灭的，它实在是太可怜、太短暂了。而我们拥有了法身以后，就有法乐，自在之乐；那将是永远的，那才是我们真正的家乡。但是这个家又不远，此时此刻我们每个人手里就拉着这条绳子，每个人眼前就是它，可你就是不敢认识！就像一个老妈妈眼睛花了，二十年不见自己的儿子；儿子到了眼前，她还是不信。她说：“你凑近一点，让我看看！”看了半天，还是不行！“你说说话，给我听一听你的声音！”儿子说话了，她还是不信，还要摸一摸，总是不相信是她的儿子！哪有这种事？其实就是你儿子啊！没有一个外人专门来认你这个老太太，还叫你“妈妈”！他不是你儿子，是谁？那么此时此刻，你为什么不把你的自性一把抓住，时时地盯住？你们不想认啊！你们不信我说的话！你们都说：“哪有那么简单喔！我习惯于这样的生活了,不要了我还是这样吧！”这就叫习气，久久的习气！其实天下越伟大的事情，越深奥的事情，越简单！
   越是生活中每时每刻简简单单的事情，越是蕴含着深刻的哲理。你们费好大周折的那些东西，未必是究竟的。而最简单最直接的却是最究竟的。用了多少的法门，说了多少的道理，就是当下这个清楚明了的自在的心!你没有生生世世的积累你的善根因缘，你不可能来禅堂，参加哪怕一个小时的禅修。这也是各有各的因缘，大家生生世世修的善缘，你才能听到这样的法。

                           ——摘自《智空禅师开示录》禅四开示 2011.8.11

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