圆通禅堂

标题: 关于八关斋戒-1 [打印本页]

作者: 慧莲 时间: 2014-10-1 08:36 标题: 关于八关斋戒-1

师父开示：
   大家好，今天是特别的一天。为什么呢？因为长白山和北京两处精舍的很多徒弟在受持八关斋戒。如法受持一次八关斋戒，将获得非常大的功德力，其功德力远远超越于居士们在人世间布施、供养等所行一切善法的功德力。所以，你们要随喜和赞叹他们修持八关斋戒的戒法。
   我希望以后对徒弟的摄持，也多一些八关斋戒的要求，按八关斋戒的方式来指导。目的是通过八关斋戒的功德力，消除罪障，圆满福慧二种资粮，然后在加行道的作用下更快成就法身慧命——也就是开悟。
   作为一个居士如何才能快速地成就呢？我现在觉得最好是只用一种方法。而在所有方法中最关键的是依靠三宝；依靠三宝里面非常非常关键的就是受持戒法。为什么三宝尊贵？因为戒法尊贵。什么叫戒法尊贵？佛法僧三宝的传承得以延续有一个依靠，那就是戒法。
   作为居士想修行成就，除了依靠正知正见以外，基础起步必须以戒律为中心。没有戒律，一切正见就不是正见。因为正见包括戒、定、慧三无漏学，你连三无漏学的“戒”都不重视，不承认了，那 “定”、“慧”和后面所谓的“解脱”都没有依靠、没有根基，不成立了，因而戒法是三学的基础！
   作为一个佛教徒，没有戒律谈不上成就。没有戒律，不要说成就法身慧命，连三善道都保持不了。什么叫三善道？人、天、阿修罗这三种善业力的道。六道轮回连三善道都保持不了，就会堕落畜生、恶鬼、地狱三恶道，进入三恶道非常非常不容易修行。所以，不依靠戒法，连修行的资格都不能维持，谈什么成就？？？
   那么，我们修行的戒法就是依靠出家人（戒法的传承者）所传承的戒法内容。作为一个居士，最好的戒法是菩萨戒；其次，就是八关斋戒了。八关斋戒有一个殊胜之处：它可以阶段性的受持，最低一天一夜，在受持戒法时已经具足戒体；不想受持时，能阶段性自然消失，随自己愿力而转。这个非常好！还有一个好处就是，可以自己在佛前自授！
   五戒，有些人由于不好持续性受持，就只能受持四戒三戒两戒乃至一戒。甚至有些人连一条戒律都不想受持，因为怕持不下去。当环境条件不大具备，他就无法持守五戒。五戒需要你能持续持守，否则要想再持就要重新受戒，不很容易。再者破戒犯戒有罪过，因而在人们心目中，觉得比较不容易持。当然，其实五戒也不难持。
   如果你对自己比较有要求，又担心自己做不到，在这种情况下，成为佛教徒以后，你在五戒与菩萨戒中间还有八关斋戒可以持守。
（待续）

                                    ——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示2014.10.2

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