师父开示：
到现在还有的徒弟，虽然什么教法都听过，还是问：“师父，你还有其它我没听过的教法吗？传给我！”他还是有一点不放心，觉得我没有全告诉他，信不过我，是这样吗？就算你不在的话，我给别人讲也是这些内容，你要觉得还有更加新奇的东西，那就证明你否认了我曾经告诉你的、那些伟大的东西，你认为我曾经告诉你的还不够伟大？？？
有这种思想的徒弟，你们要注意了！这些想法很成问题：第一，你糟蹋了、轻视了我曾经对你们个别徒弟讲的法；第二，如果你觉得，我跟别人讲了更重要的法，对我没信心了——你首先蔑视了我的法，再者蔑视了我的人，你觉得我人品不好，不给你讲好的法，给别人讲好的法，这个要避免！同样的法可能在不同的时候，用不同的语言来表达，但是内容是一样的！！！你既然接受了我非常重要的空性知见，好好地修就行了，不停地搜集我在别的地方讲过什么，没有意义！证明你还是信不过我讲的法！信得过的话，不管怎么样，就一直修下去。
就像禅宗有个古德，叫梅子和尚，师父教他：“是心是佛”——说这个心就是佛，你就这么修就行了。他就在山里一直修，也就是安住。
过了一段时间，师父怕他知见不扎实，就派个徒弟去考验他，说师父现在又讲新的法了，师父现在说“非心非佛”，让这个徒弟把话说给梅子听，看他听了以后会怎么说。这个徒弟就照着师父的话去做，这个梅子和尚听了以后说，我管你什么“非心非佛”，我只管我的“是心是佛”！
这个徒弟回去就报告给师父：“师兄说了，不管师父你怎么说非心非佛，他只管他的是心是佛。”师父听后满意地说：“梅子熟也！”——梅子是禅师的名字，也是一种水果，师父借喻梅子熟了，是说梅子和尚对心性的知见扎实了，定解成熟了，有感受了，有志气了，知见立起来了，没有疑了，这样修行才脚尖点地了。脚尖不点地，人家说是心是佛，他说对对对；人家又说非心非佛，啊？非心非佛啊！为什么还有非心非佛呢？那得研究研究，看来我以前听得有点不对。这么一怀疑，就证明还是不行啊！没用过功嘛！没有用心体验过！
所以这些毛病都应该杜绝，你们应该避免在这个问题上栽跟头！你们不是梅子，每年回去，我讲无数次的法，你们都是喜欢听新的，早就把我以前讲的忘了，你们总是觉得应该还有更奇妙的法。那我以前讲的法对她们就是水过地皮湿，毛毛雨洒过一下，根本不起作用。
为什么你们有这种很愚痴的问题？！你们都是我非常亲近的徒弟，每个师父对徒弟会自然形成一个圈层，有靠近的徒弟，比较靠近的徒弟，远一点的徒弟，还有没见过的徒弟，还有不是徒弟的有缘人等等层次不同。每年我回去，这些徒弟都在身边，虽然对师父很恭敬，也很用功，但是他们知见很差，个别徒弟根本就没有好好用心修，虽然很努力地护持师父，但是根本没怎么在空性知见上用过功，那有什么用呢？
——2014年网络圆通禅堂中开示节选2015.1.31
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