徒弟：
三藏十二部是不是包含了所有的佛法？
师父开示：
有几个问题没有说明白。
第一，这个世界上，佛法的圆满度很多的，有一些法，释伽牟尼佛没有在这个世界上讲，那人间的三藏十二部就不包括了。
第二，地域上讲，三藏十二部指的是世界上哪一个三藏十二部？如果你是指汉传的三藏十二部，它就没有包括藏传的三藏十二部，甚至南传的三藏十二部也没有包括，这是个概说，那就不完美。
第三，从内容上来说，三藏十二部，它只是有相法，就是语言、文字，它只能表述佛法的中心的义理；从本质上，它们都是涉及心的，心融摄一切法，所以从本质上三藏十二部一切都解释清楚了。从这个角度来说，它抓住了一切法的根本，它解释了一切法，包括了一切的佛法。——这是我们思考以后的结果，不代表三藏十二部的表相内容，所以这样的理解不算。
事实上，一切的佛法从思想上来说太广泛了，一切众生的每一时刻都算佛法，那么一切众生的每一时刻、每一行为、每一妄念都没有条分缕析地列出来。所以，从相上讲，没有完全包括；从性上讲，佛法的义理是包括了。
徒弟：
从性上讲，一句阿弥陀佛也包含所有佛法吗？
师父开示：
不一定。为什么呢？如果一句阿弥陀佛也包含了所有的佛法，一个水杯也包含所有的佛法，你这样说是不对的。你说出来这句话是行的，但你要解释清楚“一句阿弥陀佛就是心，心融摄一切法，所以一句阿弥陀佛就融摄一切法”。你说清楚到这个水平就可以了，如果你就说“一句阿弥陀佛包含了所有的佛法”，这样不行，因为没人会懂。
——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.4.13
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