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标题: 佛教怎么看神经衰弱、精神病以及对治的方法 [打印本页]

作者: 纯真传说 时间: 2012-5-8 13:31 标题: 佛教怎么看神经衰弱、精神病以及对治的方法

   人都爱美总是借着外在的物质表达内心的想法，但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已，最主要的因素，中国人说得最好，叫天生丽质，是不是？再怎么化妆，皮肤黑的怎么抹得白呢？而有些人就是天生晒不黑，或者已经六十岁了，看起来还像三十岁，我们要研究其中的因素，为何如此？佛法中的道理非常清楚告诉我们，所谓“如是因，如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么？ "击人得击，敬人者，人恒敬之"，很简单，有六个字－－“ 行为反作用力”。
   孟子说：“ 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”这可以说是“行为反作用力”的最佳注解。我现在送花给你，你会对我笑，是不是？
      那哪一种行为可以让人得到精神病呢？其实很多，比如你累世爱出言讥毁他人，爱给人伤口上撒盐，爱恶语伤人，逼迫别人做死都不愿意做的事情或则爱经常性打骂别人（当然还包括你的宠物、其他动物）总之就是对别人的精神进行无止尽的折磨，给他们造成难过、无尽的烦恼、无止尽的痛苦；彻夜难眠，辗转反侧，眠中叫苦。或则你在恋爱时又朝三暮四，把爱当做儿戏，明知你的恋人喜欢你，你却任性对他进行精神上无止尽的折磨，让其产生不尽烦恼，痛苦不堪，彻夜难眠……
   任何人做的事情，不管善事、恶事都会产生“行为反作用力”。就像你骂人，自然得到回骂，这就是“行为反作用力”，“种瓜得瓜，种豆得豆”。也许你要说，我从来没有做这样的事情啊，怎么会有这样的报应发生在我身上？佛教讲三世因果，这就像一只蜡烛，燃烧一段后是否还是原来的那支吗？如果是，那原来那支是完整的；如果不是，那我们根本没有另外换一支啊!这个比喻前世你是那支完整蜡烛，今生你是那支半截蜡烛一个道理。所以，今生你就感召到抑郁症、失眠症、严重的慢慢就成神经病了……什么药物都医不到，就算医药有用，也只有暂时的效果。所以你就知道应该怎么办了，如果做过或则正在做上述的恶事，怎么补救？？？很多人说我念佛，祈求佛菩萨加持，消除业障。那样行吗？我告诉你没有用！为什么？种因结果，佛都要承受马麦之苦、释迦种族被灭之苦……你种下的罂粟都要开花了，你才想起灭掉他，怎么灭？没有办法了，所以我们只有在它没有结果前给它断掉“缘”，铲除它。
      在你种的这些恶因还没有结成果前（就像田里的种子刚撒下去，还没有发芽）不怕！！！你现在开始就做相反的行为：“首先，从此不再做那些让人思想折磨、难过、心碎、痛苦这样的事情。其次，帮助有痛苦、受失恋打击、精神恍惚的人解除精神折磨，比如布施医药到精神病院，软言安慰受精神折磨的人帮助他们消除折磨……办法自己去想。。。。。”目的就是要消除他们的精神问题。。。你以后自然消除业障、最起码延后业障！
另一种快速消除业障的方法就是：去买即将被宰杀的有灵性的生命，比如鸽子、鸡、狗，特别是狗，它们看到同伴一个个被宰杀，内心受到极大煎熬和痛苦，特备狗的灵性很强。这时候，你能帮助它们脱离生命结束，有几种功德：1.消除它们肉体即将面临的痛苦，你自然身体没有病痛；2.消除它们受到临死前的精神折磨和煎熬以及恐惧，你不会再有精神的折磨，不会有噩梦伴随……不会遇到令你产生恐惧的事情；3.延长它们的寿命，本来它们要活15年，现在被宰杀假设少活10年，你救助它们后让其延寿，你自然长寿！
   某一种行为可以让你有钱（比如施舍穷人，让穷人变富人，行为反作用力，你自然有钱）；某一种行为让你不生病（适合医药就病人，让其康复）；某一种行为可以让你做天生的领导者，因此某人从小就是班长、模范生；出了社会，他就是经理、总经理；如果担任公职，他是个行政首长。有时候我们觉得奇怪，为什么这样子？就像身高、体重，为什么某人一百八十公分？我只有一百五十？怎么也弄不高，你不能说这是因为父母的问题，所以责怪父母亲，让他们为这个事情愧疚一辈子，一看见你就愧疚，这是很不孝的。
      所以我们要认识到:每一种行为都会有后果反作用力于我们身上，只是时间早晚而已，不会随便消失的！！这是宇宙的自然规律，不容抗拒！你对人家乱来乱做事情，以后就有神经错乱的果报！其实这都是你自己给自己的礼物！
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