有人问： 怎么修行？ 师父开示： 修行要涉及到两个问题，一个是目标，一个是手段。在回答你手段之前，我一定要搞懂你的目的是什么？ 有的弟子，一直以来心绪安定不下来，他很努力地从世俗的、凡夫的、烦恼的生活中抽出身来，转到修行上，然后努力的去禅修一阵。但是他很失望，老是觉得自己静不下来。——其实，这一切很正常的，你不用三年五年的时间是静不下来的，它是一个过程！你不要讨厌自己！ 刚修的人非要把念头一下拍死，希望念头不要动。念头就像是水中的气球一样，一按就跑，按下去手一松又起来了——气的要命，就跟师父抱怨，“师父！修行好难啊！！！” 没关系的啊！你可以放手！你只是水，气球永远在水面！你不把它按在水中也没关系，它跑不掉的。——然后你就放松了，即使不理它，也反不了天！ 有的弟子慢慢会发现，烦也好、乱也好，心绪越来越乱也没有什么了不起的！反正自己的心还在那里，这样就会逐渐地进入另外一个境地，开始学习着观这个心！发现只是这个心在流浪，一开始总是抓不住这个心！后来慢慢的就可以抓住了，抓住这个心并不难，不是这个心被你抓住，而是在修行的过程中，发现自己可以作为一个旁观者来观察自己的心！——有这种觉受了！以一个旁观者的身份来觉受自己的心，这是修行进步的一个特征，是一个过程！ 一些徒弟走上了以旁观者的身份来观自己烦乱的心念，自己本身是个见证者——自己生命的见证者，就是好与坏似乎与自己没关系，但本质上又是自己，对自己所做的一切不太重视，而重视的是自己作为自己的见证者的那一个身份。一旦修行走上这样的途径，他的修行就快了，他就走上了一条比较容易的正途了。所以，一旦我的弟子向我汇报踏上这样的正途了，我就放心多了，我就会感觉到他的进步！ 你这样的一个理念，是持续的还是偶尔为之的，这很重要！如果是偶尔为之，一定要把它时时提起来，努力把它变成每时每刻的持续，甚至你每天只要修行就是以这种态度来做的。这样的话就是好的，不要再变了；变了的话，你就又走了歪路了！ 看你的修行是不是进步了，要看你是不是从以前与自己的心念的斗争、挣扎的境地中走出来，走到另外一个境地——自己转为自己心地的见证者！你不太在意生活中的好与坏，不太在意自己心念的散乱不散乱！因为散乱不散乱都是自己，有生必有灭，你不在意它了；而你在意的是你作为旁观者的身份，一开始修行就进入旁观者的角色，每次修行都要以这样的一种觉受来修！告诉你，你这样的修行我就会很放心的，不会乱来了，你的速度就快了！你会发现念头也没什么了不起，之后你会发现更进一步的境界！！！
——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.12.13
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发表于 2012-12-13 05:43
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