虔州西堂智藏禅师，虔化廖氏子。八岁从师，二十五具戒。有相者睹其殊表，谓之曰：「骨气非凡，当为法王之辅佐也。」师遂参礼大寂，与百丈海禅师同为入室，皆承印记。
　　一日，大寂遣师诣长安，奉书于忠国师。国师问曰：「汝师说甚么法？」师从东过西而立。国师曰：「秖这个更别有？」师却从西过东边立。国师曰：「这个是马师底，仁者作么生？」师曰：「早个呈似和尚了也。」寻又送书上径山，﹝语在国一章。﹞属连帅路嗣恭延请大寂居府，应期盛化。师回郡，得大寂付授衲袈裟，令学者亲近。僧问：「马祖离四句、绝百非，请师直指西来意。」祖曰：「我今日劳倦，不能为汝说，得问取智藏。」其僧乃来问师。师曰：「汝何不问和尚？」僧曰：「和尚令某甲来问上座。」师曰：「我今日头痛，不能为汝说，得问取海兄去。」僧又去问海。﹝百丈和尚。﹞海曰：「我到这里却不会。僧乃举似马祖。祖曰：「藏头白，海头黑。」马祖一日问师曰：「子何不看经？」师曰：「经岂异邪？」祖曰：「然。虽如此，汝向后为人也须得。」曰：「智藏病思自养，敢言为人。」祖曰：「子末年必兴于世。」师便礼拜。马祖灭后，师唐贞元七年，众请开堂。李尚书尝问僧：「马大师有甚么言教？」僧曰：「大师或说即心即佛，或说非心非佛。」李曰：「总过这边。」李却问师：「马大师有甚么言教？」师呼李翱！李应诺。师曰：「鼓角动也。」师普请次，曰：「因果历然，争柰何！争柰何！」时有僧出，以手托地。师曰：「作甚么？」曰：「相救！相救！」师曰：「大众！这个师僧犹较些子。」僧拂袖便走。师曰：「师子身中虫，自食师子肉。」僧问：「有问有答，宾主历然。无问无答时如何？」师曰：「怕烂却那！」﹝后有僧举问长庆，庆云：「相逢尽道休官去，林中何曾见一人？」制空禅师谓师曰：「日出太早生。」师曰：「正是时。」师住西堂，后有一俗士问：「有天堂地狱否？」师曰：「有。」曰：「有佛法僧宝否？」师曰：「有。」更有多问，尽答言。有曰：「和尚恁么道莫错否？」师曰：「汝曾见尊宿来邪？」曰：「某甲曾参径山和尚来。」师曰：「径山向汝作么生道？」曰：「他道一切总无。」师曰：「汝有妻否？」曰：「有。」师曰：「径山和尚有妻否？」曰：「无。」师曰：「径山和尚道无即得。」俗士礼谢而去。师元和九年四月八日归寂。宪宗谥大宣教禅师。穆宗重谥大觉禅师。

      虔州西堂智藏禅师，虔化廖氏子。八岁从师，二十五具戒。有相者睹其殊表，谓之曰：「骨气非凡，当为法王之辅佐也。」师遂参礼大寂，与百丈海禅师同为入室，皆承印记。
　　一日，大寂遣师诣长安，奉书于忠国师。国师问曰：「汝师说甚么法？」师从东过西而立。国师曰：「秖这个更别有？」师却从西过东边立。国师曰：「这个是马师底，仁者作么生？」师曰：「早个呈似和尚了也。」寻又送书上径山，﹝语在国一章。﹞属连帅路嗣恭延请大寂居府，应期盛化。师回郡，得大寂付授衲袈裟，令学者亲近。僧问：「马祖离四句、绝百非，请师直指西来意。」祖曰：「我今日劳倦，不能为汝说，得问取智藏。」其僧乃来问师。师曰：「汝何不问和尚？」僧曰：「和尚令某甲来问上座。」师曰：「我今日头痛，不能为汝说，得问取海兄去。」僧又去问海。﹝百丈和尚。﹞海曰：「我到这里却不会。僧乃举似马祖。祖曰：「藏头白，海头黑。」马祖一日问师曰：「子何不看经？」师曰：「经岂异邪？」祖曰：「然。虽如此，汝向后为人也须得。」曰：「智藏病思自养，敢言为人。」祖曰：「子末年必兴于世。」师便礼拜。马祖灭后，师唐贞元七年，众请开堂。李尚书尝问僧：「马大师有甚么言教？」僧曰：「大师或说即心即佛，或说非心非佛。」李曰：「总过这边。」李却问师：「马大师有甚么言教？」师呼李翱！李应诺。师曰：「鼓角动也。」师普请次，曰：「因果历然，争柰何！争柰何！」时有僧出，以手托地。师曰：「作甚么？」曰：「相救！相救！」师曰：「大众！这个师僧犹较些子。」僧拂袖便走。师曰：「师子身中虫，自食师子肉。」僧问：「有问有答，宾主历然。无问无答时如何？」师曰：「怕烂却那！」﹝后有僧举问长庆，庆云：「相逢尽道休官去，林中何曾见一人？」制空禅师谓师曰：「日出太早生。」师曰：「正是时。」师住西堂，后有一俗士问：「有天堂地狱否？」师曰：「有。」曰：「有佛法僧宝否？」师曰：「有。」更有多问，尽答言。有曰：「和尚恁么道莫错否？」师曰：「汝曾见尊宿来邪？」曰：「某甲曾参径山和尚来。」师曰：「径山向汝作么生道？」曰：「他道一切总无。」师曰：「汝有妻否？」曰：「有。」师曰：「径山和尚有妻否？」曰：「无。」师曰：「径山和尚道无即得。」俗士礼谢而去。师元和九年四月八日归寂。宪宗谥大宣教禅师。穆宗重谥大觉禅师。