宝志禅师。初，金陵东阳民朱氏之妇，上巳日闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七岁依锺山大沙门僧俭出家，专修禅观。宋太始二年发而徒，著锦袍往来皖山剑水之下，以剪尺拂子拄杖头，负之而行。
    天鉴二年梁武帝诏问：“弟子烦惑未除，何以治之？”答曰：“十二。”帝问：“其旨如何？”答曰：“在书字时节刻漏中。”帝益不晓。
    帝尝诏画工张僧繇写师像，僧鹞下笔辄不自定。师遂以指王面门，分披出十二面观音，妙相殊丽，或慈或威，僧繇竟不能写。
    他日，与帝临江纵望，有物恭流而上，师以杖引之，随杖而至，乃紫旃檀也。即以属供奉官俞绍，令雕师像，顷刻而成，神采如生。
    师问一梵僧：“承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生么？”曰：“见。”师曰：“有见见，无见见，不有不无见。若有见见是凡夫见，无见见是声闻见，不有不无见是外道见。未审尊者如何见？”梵僧曰：“你有此等见邪？”〔汾阳曰：“不枉西来。”〕
    师垂语曰：“终日拈香择火，不知身是道场。”又曰：“大道将在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。”又曰：“京都邺都浩浩，还是菩提大道。”〔法眼曰：“京都邺都浩浩，不是菩提大道。”〕

      宝志禅师。初，金陵东阳民朱氏之妇，上巳日闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七岁依锺山大沙门僧俭出家，专修禅观。宋太始二年发而徒，著锦袍往来皖山剑水之下，以剪尺拂子拄杖头，负之而行。
    天鉴二年梁武帝诏问：“弟子烦惑未除，何以治之？”答曰：“十二。”帝问：“其旨如何？”答曰：“在书字时节刻漏中。”帝益不晓。
    帝尝诏画工张僧繇写师像，僧鹞下笔辄不自定。师遂以指王面门，分披出十二面观音，妙相殊丽，或慈或威，僧繇竟不能写。
    他日，与帝临江纵望，有物恭流而上，师以杖引之，随杖而至，乃紫旃檀也。即以属供奉官俞绍，令雕师像，顷刻而成，神采如生。
    师问一梵僧：“承闻尊者唤我作屠儿，曾见我杀生么？”曰：“见。”师曰：“有见见，无见见，不有不无见。若有见见是凡夫见，无见见是声闻见，不有不无见是外道见。未审尊者如何见？”梵僧曰：“你有此等见邪？”〔汾阳曰：“不枉西来。”〕
    师垂语曰：“终日拈香择火，不知身是道场。”又曰：“大道将在目前，要且目前难睹。欲识大道真体，不离声色言语。”又曰：“京都邺都浩浩，还是菩提大道。”〔法眼曰：“京都邺都浩浩，不是菩提大道。”〕