徒弟：
      师父，佛法所谓的无漏是建立在不造恶因的基础上的智慧利用，不生恶果，所以叫不漏，是这样的吗？
师父开示：
       对，基础上是这样。

徒弟：
       请师父开示“是法住法位，世间相常住。”
师父开示：
       也就是说世间的幻相皆由心造，心呢又不生不灭，由于心不生不灭，世间的相也不生不灭，世间相不生不灭，世间相就常住。

徒弟：
        灵魂是神识吗？
师父开示：
       这些都是些语言呢，你如果说灵魂是神识也可以，你说灵魂不是神识也可以，因为你对灵魂的解释没说清楚，你对神识的解释也没说清楚。要统一概念才知道这两个字是不是一样。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.4.15

徒弟：
      师父，佛法所谓的无漏是建立在不造恶因的基础上的智慧利用，不生恶果，所以叫不漏，是这样的吗？
师父开示：
       对，基础上是这样。

徒弟：
       请师父开示“是法住法位，世间相常住。”
师父开示：
       也就是说世间的幻相皆由心造，心呢又不生不灭，由于心不生不灭，世间的相也不生不灭，世间相不生不灭，世间相就常住。

徒弟：
        灵魂是神识吗？
师父开示：
       这些都是些语言呢，你如果说灵魂是神识也可以，你说灵魂不是神识也可以，因为你对灵魂的解释没说清楚，你对神识的解释也没说清楚。要统一概念才知道这两个字是不是一样。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.4.15