8月14日，值农历七月十五（星期天），这天称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是我国佛教中最重大的节日之一，也是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。作为岭南著名的佛教圣地和重要的观音道场，位于樟木头的观音山将举行庄严隆重的法会仪式，盛装恭迎“佛欢喜日”的莅临。

何为“佛欢喜日”？

“佛欢喜日”源于佛世时的印度，因为每逢夏日雨季来临，地面上有很多昆虫，要出去就会踩死很多昆虫，所以佛陀就制下一种叫“结雨安居”的制度。印度的天气分为热天、雨天和寒冷气候。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就有“结夏安居”。根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。

农历七月十五日，是僧众结夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。至七月十五日，经过三个月的精进用功专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。

“佛欢喜日”也是一年一度的盂兰盆节

农历七月十五“佛欢喜日”是很殊胜的日子，这一天也是一年一度的“盂兰盆节”。

“盂兰盆节”，这里的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。据《佛说盂兰盆经》说，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世父母增福延寿，过去父母脱离恶道。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。此后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨称之为“孝亲节”。

佛欢喜日，观音山活动庄严而多彩

佛欢喜日这天，观音山将举行庄严的盂兰大法会。

届时，佛旗飘飘，梵音阵阵，青烟缭绕，香客云集……在住持法师及众僧的带领下，广大游客信众面向世界最大的花岗岩观音圣像焚香祷告，虔诚朝拜，一齐诵经念佛，以助逝去的父母以及过去的七世父母远离恶道得生西方净土；仍健在的，则福乐百年。

这一天，观音山国际会展中心还推出大型佛教音乐会、大型观音文化图画展、观音文化艺术精品展等多彩活动。广大游客信众前往观音山，除布施还愿，或求受三皈五戒、听法师讲经之外，不妨去国际会展中心放松一下心情，从佛教音乐和图展中，去领悟佛学的大智大慧与博大精深。

8月14日，值农历七月十五（星期天），这天称“佛欢喜日”或“僧自恣日”，是我国佛教中最重大的节日之一，也是佛教徒举行供佛敬僧仪式及超度先亡的节日。作为岭南著名的佛教圣地和重要的观音道场，位于樟木头的观音山将举行庄严隆重的法会仪式，盛装恭迎“佛欢喜日”的莅临。

何为“佛欢喜日”？

“佛欢喜日”源于佛世时的印度，因为每逢夏日雨季来临，地面上有很多昆虫，要出去就会踩死很多昆虫，所以佛陀就制下一种叫“结雨安居”的制度。印度的天气分为热天、雨天和寒冷气候。当佛教传到中国的时候，“结雨安居”的季节刚好是中国的夏天，所以在中国就有“结夏安居”。根据戒律的要求，僧尼在每年农历的四月十五日至七月十五日必须结夏安居，即在此动植物生长繁衍期间，定居一处，一者可免伤虫蚁，二者可专心诵经或禅修。

农历七月十五日，是僧众结夏安居九十日清净守护、实践戒法的圆满之日，所有僧众须各作自我批评或介绍修行经验，称为“僧自恣”。至七月十五日，经过三个月的精进用功专修，僧众的功行必然大有提高，令诸佛欢喜，因此此日被称为“佛欢喜日”。

“佛欢喜日”也是一年一度的盂兰盆节

农历七月十五“佛欢喜日”是很殊胜的日子，这一天也是一年一度的“盂兰盆节”。

“盂兰盆节”，这里的盂兰盆，为梵文的音译，意译为“救倒悬”，意为救度亡灵倒悬之苦；盆是华言，指盛食供僧的器皿。据《佛说盂兰盆经》说，凡佛弟子行慈孝者，都可于七月十五僧自恣日、佛欢喜日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，以使现世父母增福延寿，过去父母脱离恶道。此经一译出，立刻受到敬祖先讲孝道的中国人的喜爱。此后的历代皇帝以及百姓也都比较热衷于这一佛事活动，并不断丰富其内容，由此形成了具有中国特色的盂兰盆节，不妨称之为“孝亲节”。

佛欢喜日，观音山活动庄严而多彩

佛欢喜日这天，观音山将举行庄严的盂兰大法会。

届时，佛旗飘飘，梵音阵阵，青烟缭绕，香客云集……在住持法师及众僧的带领下，广大游客信众面向世界最大的花岗岩观音圣像焚香祷告，虔诚朝拜，一齐诵经念佛，以助逝去的父母以及过去的七世父母远离恶道得生西方净土；仍健在的，则福乐百年。

这一天，观音山国际会展中心还推出大型佛教音乐会、大型观音文化图画展、观音文化艺术精品展等多彩活动。广大游客信众前往观音山，除布施还愿，或求受三皈五戒、听法师讲经之外，不妨去国际会展中心放松一下心情，从佛教音乐和图展中，去领悟佛学的大智大慧与博大精深。