能够看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障 作者：天台寺    文章来源：天台寺    点击数：338    更新时间：2011-9-9
    不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪。有多无奈，有多苦涩，过去心不可得，不会再来。也无法更改，就让昨天把所有的苦，所有的累。所有的痛远远带走吧。而今天，应该收拾起心情，重新开始！当下觉悟！

    管人是曲解了正知正见，凡是想管人的人，改变别人的人，这样的人你念多少声佛号，诵多少经都枉然，都白扯。想管人，想控制是啥啊？魔子魔孙，魔子魔孙都是这个脾气，为啥说管人是地狱啊，怨人是苦海？因为这都不是正知正见，都属于违背因果！

    能够看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障。就像在镜子里看到自己的脸脏。如果不对此加以警觉和修正。我们的修行就会与正法背道而驰.这一切不仅让我们的修行没有任何的功德，相反还会造业！

    想成就在你这个环境当中，逆境中所造的一切业力当中。随这个缘了这个业。随这个缘增长你的愿力，随这个缘把你的分别心，虚荣心，攀缘心，嫉妒心磨掉。这就叫随缘了旧业。如果你真正认为有意思，说在有意思当中修，你绝对出不了六道，你就处处开始贪恋。这也好那也好一切都美好，逐渐就懒惰了！
我们自己——所谓的修行者，尚且烦恼习气深重，很多事情连我们自己都做不到，我们连战胜自己都很难，为什么还有用种种的标准去要求他人呢。我们连控制自己都很难，还能要求那些不修行的凡夫怎么样呢？改变别人不如改变自己！
我们自认为修行有多好，我们毕竟还是凡夫，我们无法像诸佛菩萨那样洞察，测量与了解他人的心。无法确定自己所看到的，在他人身上显示的善与恶，对与错是 实质性的，还是表面上的，是因缘果报还是业障烦恼，是诸佛菩萨的加持还是师父的加持。如果我们只根据自己的标准和喜好去妄加观察，评论，修正甚至指责他人的过失，是极容易造业的！

    修行初期不要妄想去度众生，只要把自己修持好就是救度众生了！
在末法时期修行会有无数的障碍和逆境，我们周围的环境，形成了一种强的的力量，如果我们自己没有正知正见，这种强大的力量足以将我们好不容易对佛法，对修行升起的一点点信心摧毁或淹没！

    任何事情莫担忧。老实念佛度春秋。三寸气在千般用。一旦无常万事休！念佛缘何尚未熟，分别执着误功夫。深信因果老实念。切莫糊涂数念珠！
过节师父也要礼物，要的是你在家孝敬老人，恭敬丈夫，家庭和睦，一家人快快乐乐，要你们坚定的道心。这就是给师父最好的礼物！

    学佛贵在明理。理明事清。明理才有正见，正见才能正行，正行必得正果。比如深信因果，认账认命。外面的境界没有错，错的是自己。随缘而不攀缘，不为自己求安乐，但愿众生的离苦。这都是明理！

    安心正念，静心才现。法无邪正，唯人使用。妄想少则明。明则不昏。不生念则静，静则不散。正念相继，成就定力。缘心自在，成就慧力。病由业造，业由心生。命由心转，心是身主 。身是心用！

    看一个人是不是真的修行，就看他是不是还说是非。如果还装世间的过错。这就不是真修行，因为他这个心被污染了，很多人不知不觉就说别人的过错，这就是说他觉悟的力量还不够，还没有真正把了脱生死放到第一。要真学佛的人，绝不说是非！

    人们始终认识不清楚，总以为？我这命运怎么这么不好？想找出个头序来。我对这个人这么好，他怎么就不理我呢？我这么给他付出，他怎么连句好话都没用呢？他怎么就吃孙喝孙不谢孙呢？遇到这种情况，就是你前生伤害人家太深，你做那一点点善事感动不了人家！

    人生短短几十年。前世修来今生缘。为人处事以无数。相遇善友难上难。但愿师徒心相印。今生同渡不枉然。咫尺天涯多珍重。法乐常伴您身边！

    我们的错误之处是发现别人的毛病，拿镜子向外照，不知向内关照，学佛之后，心里有把尺子量自己。先转心，转成佛心。不论是非，不指责人，对错都是因果。逆境时要发菩提心。心时时在佛道上。不会有妄念！

    灾难从哪里来。从跟众生搞对立中来，从瞧不起人中来，从著相中来。这些地方都去掉了，我们积啥因啦？积殊胜的因了，恭敬众生的因。恭敬一切众生就是礼敬诸佛！十大愿王落实上了。赞叹众生的同时，也瞧得起自己，增长自信的力量。瞧不起众生，也天天在贬低自己！都是一体！称赞如来有了！自信力量增长！这种力量是动力啊！

    迎面而来的都是命里有的。无论是善缘还是恶缘，不入自己知见，不如他人知见！把业力转化愿力。用佛的教诲，做为人处事的原则，既是如佛知见！
学佛的必须的提高自身素质，先别忙着上外面攀缘，先改正自己错误的想法，什么时候你德行起来了，你身边这些无形的，最关键是看不见得那个，佩服你了。你在给别人讲，它才服你！

    你自身的懒惰还没度过来，经常升起错误的想法，一个错误的想法就是一个众生，错误的想法他就造业，如果你不把错误的想法转成正确的想法。那你所谓度众生是假的。所以我们学佛一定要明白，怎样才把这个佛学好。并不是说我上几只香，我天天冲佛像上香，我们学佛记住了。可千万不要再事相上用功，要在心地上用功！

    戒是合情合理的方法，持戒就是遵守方法，守方法才能成就，不管用哪种方法，能把贪心愚痴，嗔恚。嫉妒，断掉就是好法。很多人都是高高兴兴造业，以后悲悲切切受报！

    管人是地狱，怨人是苦海，怨一次人是给自己喝了一碗毒药，管人也是，修行是管自己，看管好自己这颗心不波动才是真修行！外面都是佛菩萨在表法考验我们的，看你分别吧，事事是考验，看你怎么办，如果不过关，还得从头练！
人类心里疾病的根源是什么？是无始劫来伴随我们的无明，和由此产生的种种不健康的因素。如贪心，嗔恨心，愚痴，我慢等等，所以我们要从佛法入手，通过勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，从根本上铲除一切心理疾病的根源。贪嗔痴在佛教里被称为三毒。就是三种危害我们精神食粮的毒品。它时时都在伤害我们的心灵，左右我们的人生！

    弟子难找明理师，师父难寻真弟子。语言千万多，真诚在心间。西方极乐路。路长心相通！

    外面的境界都是假象，看破放下，化解。当下觉悟，当下解脱。佛法是微妙法，真心付出，真心显现。真心受益！一念真诚心地震动。

    要明理的学佛，要科学的学佛。不要迷信的学佛！

    成佛的过程就是觉悟的过程，就是净化心灵的过程，提升自己心灵的过程，提升自己心灵的过程，就是对众生生恭敬心的过程，就是把自己以前的思想观念，换成佛菩萨教诲的过程，就是发菩提心的过程，就是深信因果的过程！就是借假修真的过程！

能够看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障 作者：天台寺    文章来源：天台寺    点击数：338    更新时间：2011-9-9
    不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪。有多无奈，有多苦涩，过去心不可得，不会再来。也无法更改，就让昨天把所有的苦，所有的累。所有的痛远远带走吧。而今天，应该收拾起心情，重新开始！当下觉悟！

    管人是曲解了正知正见，凡是想管人的人，改变别人的人，这样的人你念多少声佛号，诵多少经都枉然，都白扯。想管人，想控制是啥啊？魔子魔孙，魔子魔孙都是这个脾气，为啥说管人是地狱啊，怨人是苦海？因为这都不是正知正见，都属于违背因果！

    能够看到别人的缺点与过失，是我们自己的业障。就像在镜子里看到自己的脸脏。如果不对此加以警觉和修正。我们的修行就会与正法背道而驰.这一切不仅让我们的修行没有任何的功德，相反还会造业！

    想成就在你这个环境当中，逆境中所造的一切业力当中。随这个缘了这个业。随这个缘增长你的愿力，随这个缘把你的分别心，虚荣心，攀缘心，嫉妒心磨掉。这就叫随缘了旧业。如果你真正认为有意思，说在有意思当中修，你绝对出不了六道，你就处处开始贪恋。这也好那也好一切都美好，逐渐就懒惰了！
我们自己——所谓的修行者，尚且烦恼习气深重，很多事情连我们自己都做不到，我们连战胜自己都很难，为什么还有用种种的标准去要求他人呢。我们连控制自己都很难，还能要求那些不修行的凡夫怎么样呢？改变别人不如改变自己！
我们自认为修行有多好，我们毕竟还是凡夫，我们无法像诸佛菩萨那样洞察，测量与了解他人的心。无法确定自己所看到的，在他人身上显示的善与恶，对与错是 实质性的，还是表面上的，是因缘果报还是业障烦恼，是诸佛菩萨的加持还是师父的加持。如果我们只根据自己的标准和喜好去妄加观察，评论，修正甚至指责他人的过失，是极容易造业的！

    修行初期不要妄想去度众生，只要把自己修持好就是救度众生了！
在末法时期修行会有无数的障碍和逆境，我们周围的环境，形成了一种强的的力量，如果我们自己没有正知正见，这种强大的力量足以将我们好不容易对佛法，对修行升起的一点点信心摧毁或淹没！

    任何事情莫担忧。老实念佛度春秋。三寸气在千般用。一旦无常万事休！念佛缘何尚未熟，分别执着误功夫。深信因果老实念。切莫糊涂数念珠！
过节师父也要礼物，要的是你在家孝敬老人，恭敬丈夫，家庭和睦，一家人快快乐乐，要你们坚定的道心。这就是给师父最好的礼物！

    学佛贵在明理。理明事清。明理才有正见，正见才能正行，正行必得正果。比如深信因果，认账认命。外面的境界没有错，错的是自己。随缘而不攀缘，不为自己求安乐，但愿众生的离苦。这都是明理！

    安心正念，静心才现。法无邪正，唯人使用。妄想少则明。明则不昏。不生念则静，静则不散。正念相继，成就定力。缘心自在，成就慧力。病由业造，业由心生。命由心转，心是身主 。身是心用！

    看一个人是不是真的修行，就看他是不是还说是非。如果还装世间的过错。这就不是真修行，因为他这个心被污染了，很多人不知不觉就说别人的过错，这就是说他觉悟的力量还不够，还没有真正把了脱生死放到第一。要真学佛的人，绝不说是非！

    人们始终认识不清楚，总以为？我这命运怎么这么不好？想找出个头序来。我对这个人这么好，他怎么就不理我呢？我这么给他付出，他怎么连句好话都没用呢？他怎么就吃孙喝孙不谢孙呢？遇到这种情况，就是你前生伤害人家太深，你做那一点点善事感动不了人家！

    人生短短几十年。前世修来今生缘。为人处事以无数。相遇善友难上难。但愿师徒心相印。今生同渡不枉然。咫尺天涯多珍重。法乐常伴您身边！

    我们的错误之处是发现别人的毛病，拿镜子向外照，不知向内关照，学佛之后，心里有把尺子量自己。先转心，转成佛心。不论是非，不指责人，对错都是因果。逆境时要发菩提心。心时时在佛道上。不会有妄念！

    灾难从哪里来。从跟众生搞对立中来，从瞧不起人中来，从著相中来。这些地方都去掉了，我们积啥因啦？积殊胜的因了，恭敬众生的因。恭敬一切众生就是礼敬诸佛！十大愿王落实上了。赞叹众生的同时，也瞧得起自己，增长自信的力量。瞧不起众生，也天天在贬低自己！都是一体！称赞如来有了！自信力量增长！这种力量是动力啊！

    迎面而来的都是命里有的。无论是善缘还是恶缘，不入自己知见，不如他人知见！把业力转化愿力。用佛的教诲，做为人处事的原则，既是如佛知见！
学佛的必须的提高自身素质，先别忙着上外面攀缘，先改正自己错误的想法，什么时候你德行起来了，你身边这些无形的，最关键是看不见得那个，佩服你了。你在给别人讲，它才服你！

    你自身的懒惰还没度过来，经常升起错误的想法，一个错误的想法就是一个众生，错误的想法他就造业，如果你不把错误的想法转成正确的想法。那你所谓度众生是假的。所以我们学佛一定要明白，怎样才把这个佛学好。并不是说我上几只香，我天天冲佛像上香，我们学佛记住了。可千万不要再事相上用功，要在心地上用功！

    戒是合情合理的方法，持戒就是遵守方法，守方法才能成就，不管用哪种方法，能把贪心愚痴，嗔恚。嫉妒，断掉就是好法。很多人都是高高兴兴造业，以后悲悲切切受报！

    管人是地狱，怨人是苦海，怨一次人是给自己喝了一碗毒药，管人也是，修行是管自己，看管好自己这颗心不波动才是真修行！外面都是佛菩萨在表法考验我们的，看你分别吧，事事是考验，看你怎么办，如果不过关，还得从头练！
人类心里疾病的根源是什么？是无始劫来伴随我们的无明，和由此产生的种种不健康的因素。如贪心，嗔恨心，愚痴，我慢等等，所以我们要从佛法入手，通过勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，从根本上铲除一切心理疾病的根源。贪嗔痴在佛教里被称为三毒。就是三种危害我们精神食粮的毒品。它时时都在伤害我们的心灵，左右我们的人生！

    弟子难找明理师，师父难寻真弟子。语言千万多，真诚在心间。西方极乐路。路长心相通！

    外面的境界都是假象，看破放下，化解。当下觉悟，当下解脱。佛法是微妙法，真心付出，真心显现。真心受益！一念真诚心地震动。

    要明理的学佛，要科学的学佛。不要迷信的学佛！

    成佛的过程就是觉悟的过程，就是净化心灵的过程，提升自己心灵的过程，提升自己心灵的过程，就是对众生生恭敬心的过程，就是把自己以前的思想观念，换成佛菩萨教诲的过程，就是发菩提心的过程，就是深信因果的过程！就是借假修真的过程！