师父开示：

       大部分徒弟的个性，我还是有点感觉，有的徒弟对我有点怀疑，我就有意的在他怀疑的角度再加重一点，看他怎么反应！那你说为什么故意让他对你感觉不好？因为有时候我需要考验一个人对我的坚定性！有些徒弟在我说了我以前杀生的事情以后，就慢慢对我有意见了；也有的徒弟就说：这是师父示现给我、考验我的……

       有些徒弟觉得自己很了不起，等因缘成熟了我会慢慢调一调、拨一拨，看他是否已经坚固了对我的信心！如果他表面一套、背后一套，我就明白了，会更加客气，不会批评他；如果我再批评他，就会更加激化他对我的反抗，那就随他的缘。

       还有些徒弟喜欢神秘、超常的东西，骨子里就有这个特点，然后四处拜师。在他的概念中：你们所有和尚、密宗喇嘛、道士、甚至神父、阿訇等等宗教人士都为我所取，我表现得对你们尊重，实际我想吸取你们伟大的神通，让我厉害起来多好！还有怎么样弄点神通给他发财——这是一种非常强坚固的我执！这些庸俗和无聊的知见，导引着这些徒弟奔波在很多师父之间。这样的人，在哪个上师、哪个师父名下都得不到好的结果。

       我不是反对你拜别的师父，不是这个意思！你别忘了，拜师父不是为了收集皈依证，也不是为了积累你的名气，看着谁高明了就要成为他的徒弟！问题是——你有没有足够的智慧来鉴别这些师父的好坏，有没有足够的能力来吸收每个师父的伟大之处？

       你根本就鉴别不了每个师父最伟大的重点是什么，就在那里使劲收集师父，奇怪！！！多拜几个出家的师父还可以，他不！他什么师父都拜，拜的那些师父自己都照顾不过来，还跟我哭穷：太困难了，好多师父都来了，自己分身乏术、照顾不过来了，他们都有意见了！

       我说你把智空师父的好东西学会了再走，一看你给我表达的那些，就知道你根本没学多少。空性的东西学得乱七八糟，又到别的喇嘛那里学神通，根本就学不到啊！神通不是学来的，是修来的，自己证来的，慢慢自然显发的！什么也没学到，每天唧唧歪歪弄他心通、气功……等等。有用吗？没用！因地不真，果招迂曲啊！

       而还有的呢？去伟大的师父或传承里没学到空性正见，只学了点基础的东西，就在那里嘚瑟：我是伟大传承的大圆满、大手印，伟大的上师的什么徒弟……。

       我不反对你们拜那么多和尚、喇嘛、道士，只要你的智慧足以鉴别这么多伟大的上师，使劲拜！大部分人不知道人家上师伟大在哪里，更何况吸收人家的法呢？密宗教法的传承里说，你要找到多生多世的上师才行。所以，我不反对你们多拜师父。

       有的人在我这里只是结个缘、走个过场。如果我执着你必须留在我身边，那是我不懂因缘，所以我非常开放！徒弟们来的因缘不同，有些徒弟多生多世跟我有缘，就愿意使劲的跟着我往前走。有的就是来跟我结个缘，然后就找自己的上师去了。

       鉴于以上理由，我不会反对多拜师并且找自己的根本上师！但是，既然来我这里，你就要学真正的法义，而不要纠缠在师徒形式上；更不要因为拜师拜得乱七八糟，在因果这个层面上，给自己增加很多没意义的烦恼！

       作为徒弟，你们面临两个问题：

       一是如何对待各自的上师？对待上师，有能力尽管多找。没能力，就扎扎实实的从佛法的教义上了解透一门以后，再多拜师父；因为你就算拜很多师父，也是要了解正法——空性正见，而不是学神通、搞名望、搞形式。

       二是如何对待师兄弟？对待师兄弟，能帮就帮，但不要随便批评别人，不要结恶缘，因人而异、适当提醒，不要参与人家的因果，随便指责他人没有意义！

       大家在一起，要和合、要随喜赞叹，如果你做不到让别人的关系更融洽，觉得没有能力彻底把握这些事情，就不要参与，让他们自己发生、发展——情不附物，于己何干？

       所以，广钦老和尚讲的这句话，非常非常值得你们学习，他说：“一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。”

                            ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.11.25

师父开示：

       大部分徒弟的个性，我还是有点感觉，有的徒弟对我有点怀疑，我就有意的在他怀疑的角度再加重一点，看他怎么反应！那你说为什么故意让他对你感觉不好？因为有时候我需要考验一个人对我的坚定性！有些徒弟在我说了我以前杀生的事情以后，就慢慢对我有意见了；也有的徒弟就说：这是师父示现给我、考验我的……

       有些徒弟觉得自己很了不起，等因缘成熟了我会慢慢调一调、拨一拨，看他是否已经坚固了对我的信心！如果他表面一套、背后一套，我就明白了，会更加客气，不会批评他；如果我再批评他，就会更加激化他对我的反抗，那就随他的缘。

       还有些徒弟喜欢神秘、超常的东西，骨子里就有这个特点，然后四处拜师。在他的概念中：你们所有和尚、密宗喇嘛、道士、甚至神父、阿訇等等宗教人士都为我所取，我表现得对你们尊重，实际我想吸取你们伟大的神通，让我厉害起来多好！还有怎么样弄点神通给他发财——这是一种非常强坚固的我执！这些庸俗和无聊的知见，导引着这些徒弟奔波在很多师父之间。这样的人，在哪个上师、哪个师父名下都得不到好的结果。

       我不是反对你拜别的师父，不是这个意思！你别忘了，拜师父不是为了收集皈依证，也不是为了积累你的名气，看着谁高明了就要成为他的徒弟！问题是——你有没有足够的智慧来鉴别这些师父的好坏，有没有足够的能力来吸收每个师父的伟大之处？

       你根本就鉴别不了每个师父最伟大的重点是什么，就在那里使劲收集师父，奇怪！！！多拜几个出家的师父还可以，他不！他什么师父都拜，拜的那些师父自己都照顾不过来，还跟我哭穷：太困难了，好多师父都来了，自己分身乏术、照顾不过来了，他们都有意见了！

       我说你把智空师父的好东西学会了再走，一看你给我表达的那些，就知道你根本没学多少。空性的东西学得乱七八糟，又到别的喇嘛那里学神通，根本就学不到啊！神通不是学来的，是修来的，自己证来的，慢慢自然显发的！什么也没学到，每天唧唧歪歪弄他心通、气功……等等。有用吗？没用！因地不真，果招迂曲啊！

       而还有的呢？去伟大的师父或传承里没学到空性正见，只学了点基础的东西，就在那里嘚瑟：我是伟大传承的大圆满、大手印，伟大的上师的什么徒弟……。

       我不反对你们拜那么多和尚、喇嘛、道士，只要你的智慧足以鉴别这么多伟大的上师，使劲拜！大部分人不知道人家上师伟大在哪里，更何况吸收人家的法呢？密宗教法的传承里说，你要找到多生多世的上师才行。所以，我不反对你们多拜师父。

       有的人在我这里只是结个缘、走个过场。如果我执着你必须留在我身边，那是我不懂因缘，所以我非常开放！徒弟们来的因缘不同，有些徒弟多生多世跟我有缘，就愿意使劲的跟着我往前走。有的就是来跟我结个缘，然后就找自己的上师去了。

       鉴于以上理由，我不会反对多拜师并且找自己的根本上师！但是，既然来我这里，你就要学真正的法义，而不要纠缠在师徒形式上；更不要因为拜师拜得乱七八糟，在因果这个层面上，给自己增加很多没意义的烦恼！

       作为徒弟，你们面临两个问题：

       一是如何对待各自的上师？对待上师，有能力尽管多找。没能力，就扎扎实实的从佛法的教义上了解透一门以后，再多拜师父；因为你就算拜很多师父，也是要了解正法——空性正见，而不是学神通、搞名望、搞形式。

       二是如何对待师兄弟？对待师兄弟，能帮就帮，但不要随便批评别人，不要结恶缘，因人而异、适当提醒，不要参与人家的因果，随便指责他人没有意义！

       大家在一起，要和合、要随喜赞叹，如果你做不到让别人的关系更融洽，觉得没有能力彻底把握这些事情，就不要参与，让他们自己发生、发展——情不附物，于己何干？

       所以，广钦老和尚讲的这句话，非常非常值得你们学习，他说：“一个人对事情不论是好是坏、是对是错，嘴里不要乱说，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，无事也会变成有事，最后总是会害到自己。那些没事叨叨的人切要注意，这样最会惹事。”

                            ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.11.25