师父开示：（接上文：怎样亲近师父，保持对师父的信心-1）

       很多人说，我是我，佛是佛。其实用这个本尊法就把自己与佛合起来了，你就是佛的化身。当然，如果你对佛没有直觉的感觉，你把我当作像佛一样，你作我的化身也行。其实，这三种方法都倾向于密宗的一些概念。因为密宗的概念也是强调“信”，从信心门深入的，所以作用是非常好！

       就是这三种方法，至于中间个别徒弟对师父有些信心退失，甚至退得比较多，这也非常正常。就像密宗有些人，认识师父用个三年、五年、十年、二十年，甚至用一生时间认识师父。

       我以前给你们讲过一个故事：有一个人叫巴楚仁波切，他有非常好的菩提心!一个老太太死以前，跟他儿子说，我用三十年认识这位喇嘛，以前觉得他是个普通的修行人，慢慢发现他是很有成就的，最后我肯定了他像佛一样！现在我要死了，我走以后，你一定要把我祖传的绿松石（在西藏特别重视绿松石）交给巴楚仁波切，求他超度我，这个人是很了不起的。

他儿子对佛法不是很在意，但西藏人还是尊重。他妈妈死了以后，他认为这块绿松石可以供养巴楚仁波切并超度他妈妈，就去找。找到后发现，巴楚仁波切正在和几个小孩玩石头、玩泥巴，开心得不得了。他就给仁波切磕头，说：“伟大的上师啊！我妈妈已经去世了，临终前让我把这个绿松石供养给您，祈求您能超度我妈妈。”巴楚仁波切听了说：“好吧，好吧！”结果，他接过绿松石就随手一扔，老太太的儿子很诧异，就问仁波切：“这么珍贵的绿松石怎么就随手扔掉了？”巴楚仁波切说：“我把它供养了诸佛菩萨了。”上师这么做，他也没办法，就说:“好吧，那您超度吧!”

       回去以后，这个人越想越不对劲，这位喇嘛既不诵经也不做法会，怎么能超度呢？觉得妈妈肯定糊涂了，就决定去要回绿松石，拿到其他寺院里找其他喇嘛念经超度自己的妈妈。

于是他又回去找到巴楚仁波切，去讨要绿松石。巴楚仁波切听后说：“好！”一伸手就把绿松石抓回来交给了他。他拿回去准备交给其他的喇嘛超度，晚上睡觉时，妈妈托梦给他，把他臭骂了一通：“我好不容易往生佛土了，你又把我弄回来了，气死我了！你这个不孝之子！”儿子一听就着急了，赶快又去找巴楚仁波切，可是找不到了，非常痛苦。

       他妈妈用三十年来认识一个上师，你们也可以慢慢了解我!我呢？在努力争取做一个好的和尚、好的老师、好的上师。我知道我是一个汉传和尚，与那些法王、仁波切也不沾边。但是我还有点信心：因为佛陀的教法不单单是只给那些伟大的上师说的，佛陀的教法是救度我们大家的，我这个和尚也是要努力的，不能气馁！

       你现在又和我结了这个缘，就像一个儿子没有选择父亲的权力一样，你没得选择，你已经拜我做师父了。虽然将来可能有其他的师父，但是，你不能对我这个师父产生疑义了。为什么呢？因为自从你拜了我之后，我讲了很多重要的开示给你，很多心性的东西。

       这样的上师就是你心性上的上师，可能也会有其他的上师教导你开悟，做你的根本上师，但我也是你心性上的上师。如果对这样的师父产生了不好的念头，真的是不好的！那我至少是你以后不能产生不好念头的一个师父。

       由此故，虽然我不伟大，你最好观想我是伟大的人物。为什么？因为我是与空性的法界有联系的，你把我观想高了，那么我的加持力对你就大，其实都是你一心所生，都是你心的展示。你观想我是佛，那么可能有佛的力量加持给你；你观想我为一个菩萨，那么可能有菩萨的力量加持给你。本质上不是我有，都是你们自己的信心所生！

                                        --摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2015.4.28

师父开示：（接上文：怎样亲近师父，保持对师父的信心-1）

       很多人说，我是我，佛是佛。其实用这个本尊法就把自己与佛合起来了，你就是佛的化身。当然，如果你对佛没有直觉的感觉，你把我当作像佛一样，你作我的化身也行。其实，这三种方法都倾向于密宗的一些概念。因为密宗的概念也是强调“信”，从信心门深入的，所以作用是非常好！

       就是这三种方法，至于中间个别徒弟对师父有些信心退失，甚至退得比较多，这也非常正常。就像密宗有些人，认识师父用个三年、五年、十年、二十年，甚至用一生时间认识师父。

       我以前给你们讲过一个故事：有一个人叫巴楚仁波切，他有非常好的菩提心!一个老太太死以前，跟他儿子说，我用三十年认识这位喇嘛，以前觉得他是个普通的修行人，慢慢发现他是很有成就的，最后我肯定了他像佛一样！现在我要死了，我走以后，你一定要把我祖传的绿松石（在西藏特别重视绿松石）交给巴楚仁波切，求他超度我，这个人是很了不起的。

他儿子对佛法不是很在意，但西藏人还是尊重。他妈妈死了以后，他认为这块绿松石可以供养巴楚仁波切并超度他妈妈，就去找。找到后发现，巴楚仁波切正在和几个小孩玩石头、玩泥巴，开心得不得了。他就给仁波切磕头，说：“伟大的上师啊！我妈妈已经去世了，临终前让我把这个绿松石供养给您，祈求您能超度我妈妈。”巴楚仁波切听了说：“好吧，好吧！”结果，他接过绿松石就随手一扔，老太太的儿子很诧异，就问仁波切：“这么珍贵的绿松石怎么就随手扔掉了？”巴楚仁波切说：“我把它供养了诸佛菩萨了。”上师这么做，他也没办法，就说:“好吧，那您超度吧!”

       回去以后，这个人越想越不对劲，这位喇嘛既不诵经也不做法会，怎么能超度呢？觉得妈妈肯定糊涂了，就决定去要回绿松石，拿到其他寺院里找其他喇嘛念经超度自己的妈妈。

于是他又回去找到巴楚仁波切，去讨要绿松石。巴楚仁波切听后说：“好！”一伸手就把绿松石抓回来交给了他。他拿回去准备交给其他的喇嘛超度，晚上睡觉时，妈妈托梦给他，把他臭骂了一通：“我好不容易往生佛土了，你又把我弄回来了，气死我了！你这个不孝之子！”儿子一听就着急了，赶快又去找巴楚仁波切，可是找不到了，非常痛苦。

       他妈妈用三十年来认识一个上师，你们也可以慢慢了解我!我呢？在努力争取做一个好的和尚、好的老师、好的上师。我知道我是一个汉传和尚，与那些法王、仁波切也不沾边。但是我还有点信心：因为佛陀的教法不单单是只给那些伟大的上师说的，佛陀的教法是救度我们大家的，我这个和尚也是要努力的，不能气馁！

       你现在又和我结了这个缘，就像一个儿子没有选择父亲的权力一样，你没得选择，你已经拜我做师父了。虽然将来可能有其他的师父，但是，你不能对我这个师父产生疑义了。为什么呢？因为自从你拜了我之后，我讲了很多重要的开示给你，很多心性的东西。

       这样的上师就是你心性上的上师，可能也会有其他的上师教导你开悟，做你的根本上师，但我也是你心性上的上师。如果对这样的师父产生了不好的念头，真的是不好的！那我至少是你以后不能产生不好念头的一个师父。

       由此故，虽然我不伟大，你最好观想我是伟大的人物。为什么？因为我是与空性的法界有联系的，你把我观想高了，那么我的加持力对你就大，其实都是你一心所生，都是你心的展示。你观想我是佛，那么可能有佛的力量加持给你；你观想我为一个菩萨，那么可能有菩萨的力量加持给你。本质上不是我有，都是你们自己的信心所生！

                                        --摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2015.4.28