佛教里要团结一致（宣化上人）

旁人的错误，就是自己的错误。

    我现在觉得以前所做的事情，有很多不对的地方。怎么样不对呢？佛教提倡「无我」，可是我常有个「我」的思想，就因为有这个「我」的存在，所以没有「人」的存在。有己无人，把「人」忘了，就不知道其它人在佛教也做了很多事。所以这是错误的观念，也是令我遗憾之事。

    现在佛教在西方刚开始，大家必须共同努力，团结一致来维护佛教，同心协力来推行佛教，不可再意气用事，互相排斥，也不可分宗分派，固执门户之见，更不可以分国籍、种族。不论是大乘、小乘，都要团结起来，躬行实践，令佛教发扬光大。大家要把「我」放下，人我一体，这样佛教的前途是无可限量的。

    大家要以身作则，为佛教徒做个好榜样，一点一点地感化他人。千万不可恃势凌人，应令人敬其德，而不是畏其势，也不要贡高自大，以为自己比谁都能干。有这种表现，就是我见、我执，我慢、我相都不空。这些都是佛教的障碍物，能令佛教逐渐衰弱，这样的人成为佛教之罪人。

    我们要以复兴佛教为己任，任劳任怨为佛教努力，心甘情愿为佛教而献身，没有丝毫企图，没有半点期待，人人若能如此，佛教焉有不复兴之理！

    我们要抱定这样的宗旨：「旁人的错误，就是自己的错误。」能这样想，就不会有分别心，也不会有歧视心。我常说：

                「真认自己错，
                    莫论他人非；
                    他非即我非，
                    同体名大悲。」

    大家若能这样做，一定会和平相处，绝对没有勾心斗角的表现，所谓：

                「事事都好去，脾气难化了；
                    真能不生气，就得无价宝。
                    再若不怨人，事事都能好；
                    烦恼永不生，冤孽从哪找？
                    常瞅人不对，自己苦未了。」

佛教里要团结一致（宣化上人）

旁人的错误，就是自己的错误。

    我现在觉得以前所做的事情，有很多不对的地方。怎么样不对呢？佛教提倡「无我」，可是我常有个「我」的思想，就因为有这个「我」的存在，所以没有「人」的存在。有己无人，把「人」忘了，就不知道其它人在佛教也做了很多事。所以这是错误的观念，也是令我遗憾之事。

    现在佛教在西方刚开始，大家必须共同努力，团结一致来维护佛教，同心协力来推行佛教，不可再意气用事，互相排斥，也不可分宗分派，固执门户之见，更不可以分国籍、种族。不论是大乘、小乘，都要团结起来，躬行实践，令佛教发扬光大。大家要把「我」放下，人我一体，这样佛教的前途是无可限量的。

    大家要以身作则，为佛教徒做个好榜样，一点一点地感化他人。千万不可恃势凌人，应令人敬其德，而不是畏其势，也不要贡高自大，以为自己比谁都能干。有这种表现，就是我见、我执，我慢、我相都不空。这些都是佛教的障碍物，能令佛教逐渐衰弱，这样的人成为佛教之罪人。

    我们要以复兴佛教为己任，任劳任怨为佛教努力，心甘情愿为佛教而献身，没有丝毫企图，没有半点期待，人人若能如此，佛教焉有不复兴之理！

    我们要抱定这样的宗旨：「旁人的错误，就是自己的错误。」能这样想，就不会有分别心，也不会有歧视心。我常说：

                「真认自己错，
                    莫论他人非；
                    他非即我非，
                    同体名大悲。」

    大家若能这样做，一定会和平相处，绝对没有勾心斗角的表现，所谓：

                「事事都好去，脾气难化了；
                    真能不生气，就得无价宝。
                    再若不怨人，事事都能好；
                    烦恼永不生，冤孽从哪找？
                    常瞅人不对，自己苦未了。」