徒弟：

       请师父慈悲开示，说说病、因果、气脉、身体与心之间的关系。

师父开示：

       其实也简单，如果病人得的是因果病，很多气功师、大仙和所谓开天眼的人能看到病人身上有很多的冤亲债主，尤其是那些怎么看都看不好的慢性病，这些病很多是和杀生等因果有关的。当然从科学的角度是找不出得病的理由的，同样用药，别人好了，他就好不了，这就该考虑因果问题了。

       比如我治疗肝病的那个方子，很多人用了都有效果，但不是每个人都能治疗。一个方子，任何得了这种病的人拿了都能治，这样的方子不存在，因为每个人的身体素质不一样，每个人的因果不一样。

       这就涉及到另一个问题：病到底从哪里来？

       病有很多种，可能从很多方面来体现。浅表的只要能用药物来治疗的病，大都是因为人体和外在周围环境没有形成良性的互动。不是所有的病都能用药物治疗的，有一些体现在因果上的病，就是释迦牟尼佛来了也不能救他的命啊！

       致病原因无外乎以下六点：

       （1）身体与外在环境没有形成良性交流。在中医叫做“风、寒、暑、湿、燥、火”，六淫致病，人们不会随着季节变化而保暖等，任何一种气息不调和都可能导致疾病的发生。

       （2）强身体所难。不懂自己身体的状况，常做自己能力以外的事情等，这样会对身体造成很大的伤害。

       （3）饮食。不会根据自己身体状况合理调整饮食等，如药物和饮食不当，也会导致内脏疾病。

       （4）情志致病。喜怒忧思悲恐惊等七情六欲等，情绪起伏引起其他内脏器官的不适。

       （5）被外界其他阴性生命侵蚀和利用：例如附体、中邪。

       （6）业病。业病正是我们今天要讲的，不管是你这一生还是无量劫以来曾经造的业，就是那些冤亲债主来讨债的，另外还包括你不得不伤害或者误杀的。这个问题是非常复杂的，因为有些生命是他欠你的，因果循环来接受那个果报的，不管你有意无意，你都杀害了他。

但一定不要主动生起伤害众生的心！不该伤害的我们一定不能伤害，这点很重要！所以大乘佛法说不吃肉，也不杀生！当然有些生命可能多生多世以来欠你一点肉，可是如果你不吃它，原谅它了，这也是有功德的，并不是一定要回报的，总之这是非常纷繁复杂的。

       如果你伤害了不该伤害的众生，这种病是非药物能治的，只有做大量的功德回向给它，逐渐解怨，所以我们每年都组织放生，并且参与的人越多，积累的资金越多，功德越大，救度的人越多，你们哪怕只随喜了一元钱，也享有了这次全部的放生功德！所以每个人要积极参与多放生！你可以把累积的善事和放生的功德及时回向给你的冤亲债主，所谓的因果病就会得到治疗！

       好多人说，我的孩子不爱学习、不听话……，这也是因果嘛，你的孩子就是来讨债的，你要付出心血的。你们说，“我不知道自己有什么业。”——其实只要做人就一定会有业！

       有时一些阴性的生命，是谁也阻挡不了它的，它会以一种仇恨的心理附着在那些因果病的人身上。附着了，它会障碍你的身体，气脉运行不畅、痉挛，甚至相关部位会出现病变，所以一个业障深重的人真的禅修不了！如果一个人业缘因果少，就能很快地坐下来禅修；有的人不说无始劫以来，就这一生也造了很多的业，那就必须把这些东西解决了才能坐下来禅修！

       道家也说做三千件好事方可修行！希望你们好自珍重！！！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.6.25

徒弟：

       请师父慈悲开示，说说病、因果、气脉、身体与心之间的关系。

师父开示：

       其实也简单，如果病人得的是因果病，很多气功师、大仙和所谓开天眼的人能看到病人身上有很多的冤亲债主，尤其是那些怎么看都看不好的慢性病，这些病很多是和杀生等因果有关的。当然从科学的角度是找不出得病的理由的，同样用药，别人好了，他就好不了，这就该考虑因果问题了。

       比如我治疗肝病的那个方子，很多人用了都有效果，但不是每个人都能治疗。一个方子，任何得了这种病的人拿了都能治，这样的方子不存在，因为每个人的身体素质不一样，每个人的因果不一样。

       这就涉及到另一个问题：病到底从哪里来？

       病有很多种，可能从很多方面来体现。浅表的只要能用药物来治疗的病，大都是因为人体和外在周围环境没有形成良性的互动。不是所有的病都能用药物治疗的，有一些体现在因果上的病，就是释迦牟尼佛来了也不能救他的命啊！

       致病原因无外乎以下六点：

       （1）身体与外在环境没有形成良性交流。在中医叫做“风、寒、暑、湿、燥、火”，六淫致病，人们不会随着季节变化而保暖等，任何一种气息不调和都可能导致疾病的发生。

       （2）强身体所难。不懂自己身体的状况，常做自己能力以外的事情等，这样会对身体造成很大的伤害。

       （3）饮食。不会根据自己身体状况合理调整饮食等，如药物和饮食不当，也会导致内脏疾病。

       （4）情志致病。喜怒忧思悲恐惊等七情六欲等，情绪起伏引起其他内脏器官的不适。

       （5）被外界其他阴性生命侵蚀和利用：例如附体、中邪。

       （6）业病。业病正是我们今天要讲的，不管是你这一生还是无量劫以来曾经造的业，就是那些冤亲债主来讨债的，另外还包括你不得不伤害或者误杀的。这个问题是非常复杂的，因为有些生命是他欠你的，因果循环来接受那个果报的，不管你有意无意，你都杀害了他。

但一定不要主动生起伤害众生的心！不该伤害的我们一定不能伤害，这点很重要！所以大乘佛法说不吃肉，也不杀生！当然有些生命可能多生多世以来欠你一点肉，可是如果你不吃它，原谅它了，这也是有功德的，并不是一定要回报的，总之这是非常纷繁复杂的。

       如果你伤害了不该伤害的众生，这种病是非药物能治的，只有做大量的功德回向给它，逐渐解怨，所以我们每年都组织放生，并且参与的人越多，积累的资金越多，功德越大，救度的人越多，你们哪怕只随喜了一元钱，也享有了这次全部的放生功德！所以每个人要积极参与多放生！你可以把累积的善事和放生的功德及时回向给你的冤亲债主，所谓的因果病就会得到治疗！

       好多人说，我的孩子不爱学习、不听话……，这也是因果嘛，你的孩子就是来讨债的，你要付出心血的。你们说，“我不知道自己有什么业。”——其实只要做人就一定会有业！

       有时一些阴性的生命，是谁也阻挡不了它的，它会以一种仇恨的心理附着在那些因果病的人身上。附着了，它会障碍你的身体，气脉运行不畅、痉挛，甚至相关部位会出现病变，所以一个业障深重的人真的禅修不了！如果一个人业缘因果少，就能很快地坐下来禅修；有的人不说无始劫以来，就这一生也造了很多的业，那就必须把这些东西解决了才能坐下来禅修！

       道家也说做三千件好事方可修行！希望你们好自珍重！！！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.6.25