十一祖富那夜奢尊者，华氏国人也。姓瞿昙氏，父宝身。既得法于胁尊者，
寻诣波罗奈国，有马鸣大士迎而作礼。问曰：“我欲识佛，何者即是？”祖曰：
“汝欲识佛，不识者是。”曰：“佛既不识，焉知是乎？”祖曰：“既不识佛，
焉知不是？”曰：“此是锯义。”祖曰：“彼是木义。”祖问：“锯义者何？”
曰：“与师平出。”马鸣却问：“木义者何？”祖曰：“汝被我解。”马鸣豁然
省悟，稽首皈依，遂求剃度。祖谓众曰：“此大士者，昔为毗舍利国王。其国，
有一类人如马裸露，王运神力分身为蚕，彼乃得衣。王后复生中印度，马人感恋
悲鸣，因号马鸣焉。如来记云：吾灭度后六百年，当有贤者马鸣于波罗奈国，摧
伏异道，度人无量，继吾传化。”今正是时。”即告之曰：“如来大法眼藏，今
付于汝。”即说偈曰：“迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。”
尊者付法已，即现神变，湛然圆寂。众兴宝塔，以閟全身。即安王十九年戊戌岁
也。

        十一祖富那夜奢尊者，华氏国人也。姓瞿昙氏，父宝身。既得法于胁尊者，
寻诣波罗奈国，有马鸣大士迎而作礼。问曰：“我欲识佛，何者即是？”祖曰：
“汝欲识佛，不识者是。”曰：“佛既不识，焉知是乎？”祖曰：“既不识佛，
焉知不是？”曰：“此是锯义。”祖曰：“彼是木义。”祖问：“锯义者何？”
曰：“与师平出。”马鸣却问：“木义者何？”祖曰：“汝被我解。”马鸣豁然
省悟，稽首皈依，遂求剃度。祖谓众曰：“此大士者，昔为毗舍利国王。其国，
有一类人如马裸露，王运神力分身为蚕，彼乃得衣。王后复生中印度，马人感恋
悲鸣，因号马鸣焉。如来记云：吾灭度后六百年，当有贤者马鸣于波罗奈国，摧
伏异道，度人无量，继吾传化。”今正是时。”即告之曰：“如来大法眼藏，今
付于汝。”即说偈曰：“迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。”
尊者付法已，即现神变，湛然圆寂。众兴宝塔，以閟全身。即安王十九年戊戌岁
也。