弟子问：

       请师父讲一下?《金刚经》中的“三贤十圣，一切贤圣皆以无为法而有差别”这个问题。

师父开示：

       这个问题在教下理解的比较细致。教下讲三贤十圣，三贤是指十个住位、十个行位、十个回向位，这叫三贤位。十圣是指已经发大智又舍凡夫之性的十地（修行阶位）菩萨。这句的意思就是：一切成就菩萨果地的菩萨们对空性的体证深度不同，所以显现在菩萨的果位上也不同。

       有证是什么呢？就是无为，就是空性，空性无作，空性不动摇。空性体证的深度不同，所以果地上菩萨的品位也就不同。

       当然在小乘的果上贤圣又不一样了。——无论藏教、通教、别教、还是圆教，对贤位圣的讲法、要求都不大一样，这是教内的一套判教的体系，没关系的。

       佛教之外的人把佛教菩萨位之外的一些人也叫圣贤，比如孔圣人、老子等等。他们达到佛教的真正菩萨果地没有？我们不得而知。从这个角度也可以理解为：天下一切有成就有道德的那些人们都是根源于空性、无为法的这样一种修炼，进而体现出来不同的修行成就。

       简单一句话就是：大家都在修行空性，但是表述不一样，水平不一样，所以体现出来在人间的影响不一样，弘法的力度也不一样。这是通俗的讲法。

    ——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2014.2.13

弟子问：

       请师父讲一下?《金刚经》中的“三贤十圣，一切贤圣皆以无为法而有差别”这个问题。

师父开示：

       这个问题在教下理解的比较细致。教下讲三贤十圣，三贤是指十个住位、十个行位、十个回向位，这叫三贤位。十圣是指已经发大智又舍凡夫之性的十地（修行阶位）菩萨。这句的意思就是：一切成就菩萨果地的菩萨们对空性的体证深度不同，所以显现在菩萨的果位上也不同。

       有证是什么呢？就是无为，就是空性，空性无作，空性不动摇。空性体证的深度不同，所以果地上菩萨的品位也就不同。

       当然在小乘的果上贤圣又不一样了。——无论藏教、通教、别教、还是圆教，对贤位圣的讲法、要求都不大一样，这是教内的一套判教的体系，没关系的。

       佛教之外的人把佛教菩萨位之外的一些人也叫圣贤，比如孔圣人、老子等等。他们达到佛教的真正菩萨果地没有？我们不得而知。从这个角度也可以理解为：天下一切有成就有道德的那些人们都是根源于空性、无为法的这样一种修炼，进而体现出来不同的修行成就。

       简单一句话就是：大家都在修行空性，但是表述不一样，水平不一样，所以体现出来在人间的影响不一样，弘法的力度也不一样。这是通俗的讲法。

    ——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2014.2.13