弟子：

       那您看根据我的情况应该选择什么法门呢？

师父开示：

       其实以上我已经回答了。老实讲哪一种法门都一样！表面看来一会儿是净土宗、一会儿是禅宗……，我要告诉你的是：从这里到北京的直线距离是一样长，这条路是一样长！这是个非常非常关键的问题！！！法门的形式是次要的，功夫——就是这条路你必须经过的！不管你采用哪一种方式，步走、坐车、坐飞机，但路上经过的风景你必须要经过，就这一个方向！定了这个方向，就不涉及法门了，只涉及功夫！你可能会问，“真的吗？难道念佛和念大悲咒、念经都一样吗？”对我来说是一样的！你说我每天什么都不干，只是睡大觉，只要你会睡，也是一样的，也是功夫！！！

       那你肯定就很想问了，“功夫是什么？”告诉你，功夫就是心的安定性与对万事万物通透地放下的力度！！！简单说，就是你的定慧增长。无论采取任何法门，你必须不停地重复训练自己的心，训练久了，心就老实了，你的心越来越明亮、轻松，对万事万物明了而不迷惑。你的心宁静以后才会明亮，就像水，你不去搅它，慢慢澄清以后才会反光，才会亮起来。

       所有的法门都是为了训练你的心，当然还有着其它的方便，比如有的法门，佛菩萨加被的力量不大够；有的法门，容易迷失自己等等，但是这个功夫会让自己越来越自在，越来越智慧，越来越不沾染这个尘俗的世界，面对这个纷繁复杂的世界会越来越坦然，这些就包括在心的明朗上。

       总之，功夫是你必须增长的！比如一个人，也不读书，每天就看漫山遍野的花草树木的枯荣变化，就是观察和感受这山上的一切。在观察过程中，看自己的定慧增长了没有？心的明性是否越来越强烈？心的明性是指你的心对万事万物了知的透彻程度，表现为你的心越来越超越于世俗世界，不再沾染这个世界，对一切的一切都看透了。就是看你的心是不是自由了，这才是关键！不要说我念了多少经、多少咒、我能看到别人什么了，看到你们看不到的东西了……，这个不是重点！你的心对这个世界贪染度是否减少才是衡量你成功与否的重要标志！

       也许很少有法师这样提，我要强调的就是这一点：你的心是否对这个世界彻底地不贪恋、不执著？无论发生什么事情，你的心是否都不被扰乱？

       你可能会问：“那师父，你平时方便地指导弟子用什么法门呢？”

       我的回答是：我平等地对待任何一个法门，你习惯什么法门，我都会给你一些指导。比如今天有人说是念佛的，我会告诉你念佛的技巧和诀窍。有人念《地藏经》等，我也会告诉你念《地藏经》也需要建立一些基础的东西，然后在这个基础上再升华。如果你没有选择好一个法门，我一般告诉大家念大悲咒。对我这样一个“缠来缠去”的“禅师”，我就用这个入手的方便。关于大悲咒的现世的利益，《大悲心陀罗尼经》里面讲得非常多。还有出世的利益，转业消障、明心见性，大悲咒还可以在临终的时候送你到十方世界去往生，极乐世界也可以去的，因为观音菩萨就在极乐世界。

       （完）

——摘自师父2012年在网络圆通禅堂中开示  2014.5.25

弟子：

       那您看根据我的情况应该选择什么法门呢？

师父开示：

       其实以上我已经回答了。老实讲哪一种法门都一样！表面看来一会儿是净土宗、一会儿是禅宗……，我要告诉你的是：从这里到北京的直线距离是一样长，这条路是一样长！这是个非常非常关键的问题！！！法门的形式是次要的，功夫——就是这条路你必须经过的！不管你采用哪一种方式，步走、坐车、坐飞机，但路上经过的风景你必须要经过，就这一个方向！定了这个方向，就不涉及法门了，只涉及功夫！你可能会问，“真的吗？难道念佛和念大悲咒、念经都一样吗？”对我来说是一样的！你说我每天什么都不干，只是睡大觉，只要你会睡，也是一样的，也是功夫！！！

       那你肯定就很想问了，“功夫是什么？”告诉你，功夫就是心的安定性与对万事万物通透地放下的力度！！！简单说，就是你的定慧增长。无论采取任何法门，你必须不停地重复训练自己的心，训练久了，心就老实了，你的心越来越明亮、轻松，对万事万物明了而不迷惑。你的心宁静以后才会明亮，就像水，你不去搅它，慢慢澄清以后才会反光，才会亮起来。

       所有的法门都是为了训练你的心，当然还有着其它的方便，比如有的法门，佛菩萨加被的力量不大够；有的法门，容易迷失自己等等，但是这个功夫会让自己越来越自在，越来越智慧，越来越不沾染这个尘俗的世界，面对这个纷繁复杂的世界会越来越坦然，这些就包括在心的明朗上。

       总之，功夫是你必须增长的！比如一个人，也不读书，每天就看漫山遍野的花草树木的枯荣变化，就是观察和感受这山上的一切。在观察过程中，看自己的定慧增长了没有？心的明性是否越来越强烈？心的明性是指你的心对万事万物了知的透彻程度，表现为你的心越来越超越于世俗世界，不再沾染这个世界，对一切的一切都看透了。就是看你的心是不是自由了，这才是关键！不要说我念了多少经、多少咒、我能看到别人什么了，看到你们看不到的东西了……，这个不是重点！你的心对这个世界贪染度是否减少才是衡量你成功与否的重要标志！

       也许很少有法师这样提，我要强调的就是这一点：你的心是否对这个世界彻底地不贪恋、不执著？无论发生什么事情，你的心是否都不被扰乱？

       你可能会问：“那师父，你平时方便地指导弟子用什么法门呢？”

       我的回答是：我平等地对待任何一个法门，你习惯什么法门，我都会给你一些指导。比如今天有人说是念佛的，我会告诉你念佛的技巧和诀窍。有人念《地藏经》等，我也会告诉你念《地藏经》也需要建立一些基础的东西，然后在这个基础上再升华。如果你没有选择好一个法门，我一般告诉大家念大悲咒。对我这样一个“缠来缠去”的“禅师”，我就用这个入手的方便。关于大悲咒的现世的利益，《大悲心陀罗尼经》里面讲得非常多。还有出世的利益，转业消障、明心见性，大悲咒还可以在临终的时候送你到十方世界去往生，极乐世界也可以去的，因为观音菩萨就在极乐世界。

       （完）

——摘自师父2012年在网络圆通禅堂中开示  2014.5.25