师父开示：

       作为一个修行人，首先要守住口德。第二，一定要忍受、忍让，接受一切打击为难等等。要想做我的好徒弟，你必须接受，必须把过去接受到的法在你的生命中体现出来！多简单的问题，就是忍让一切、欢喜地接受一切！没事，有什么事啊，大不了30年、50年以后都死翘翘了！谁也见不到谁了，所以一定要包容，如果身边的徒弟这个看那个不顺眼、那个看这个不顺眼，首先我就惭愧死了！

       以后假如出现这个徒弟好、那个徒弟不好等等乱七八糟的情况，发生这样的事情我就有看法了，我会非常不开心！我希望我的徒弟们都以一个赤子之心来相互对待你们的师兄弟。还好，这么久以来我没发现几个不好的徒弟，大家在一起，其乐融融。

       你们每个人记住我的话，处众事必忍让。一个人要处理大众的事情，和大众一起共事，要用一个什么样的态度呢？必须要忍让！

       你们可能有疑问，师父今天怎么说起这些事情？虽然我闭关，难免也要出去买点生活日用品，难免个别法师有一些事情来找我，有一些交流。最近我们这边发生了一些很严重的事情，一些外种族的出家人住到我们寺庙，他们也不知道怎么对待佛教的出家人，做了些不如法的事情，就有些是非、吵闹等等。——这些是别的师父和徒弟之间的事情，跟我没关系，也是他们回来跟我说，我也劝他们息事宁人就算了。

       由此我就想到，作为一个师父，应该以什么样的智慧来处理对弟子们的问题，我就觉出了：一个人要处理众事，一定要学会忍让。

       假如这几年我回国少的话，中国大陆的徒弟，你们相互之间一定要更好好地协调。我不喜欢有什么事，也不应该有什么事！另外一个理由是，在大陆的精舍会越来越多，徒弟也会越来越多，居士们在一起久了，进出的人多了，相处的过程难免会出现这样那样的问题，我希望我的徒弟们要有智慧地处理所出现的事情。

       如果你们不会智慧地处理生活中出现的事情，那我不知道你的空性的正见到底是用来干什么的？难道空性正见就是讲给别人听、吓唬人的？难道你一直以来用万法皆空的思想来忽悠自己、忽悠师父、忽悠众生？为什么不能在生活中用空性的道理处理一切事务？空性一切平等，能有错误？能有不满？空性没有是非，空性连生死都没有了，怎么能有吵吵闹闹的事？——都是人我是非与执着。

       所以不管从消业的角度也好，还是从空性的角度也好，每个人都应该反思自己，到底应该以什么样的态度去对待自己的师父、对待自己的师兄弟？这个才是真正的修行，这个才是打破生死牢笼的锤子。——消除修行路上障碍的锤子，就是你涵容一切的德行和消融是非的能力！你不会造是非，是非来了你就等于没听见一样！别人和你说了，你也不往心里去，也不再讲出去，这就是基本的消融是非的能力。

       你要了解，这个就是将来面对生死、打开生死牢笼大铁门的大锤子！你可能会说“我有空性！”——不是的，你的空性只是意识心造作的！！！只是听了开示以后在心头过了一下，那是用不上劲的。真正的修行一定是功德的积累，功德的积累一定是有容乃大，处事忍让。

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.9.22

师父开示：

       作为一个修行人，首先要守住口德。第二，一定要忍受、忍让，接受一切打击为难等等。要想做我的好徒弟，你必须接受，必须把过去接受到的法在你的生命中体现出来！多简单的问题，就是忍让一切、欢喜地接受一切！没事，有什么事啊，大不了30年、50年以后都死翘翘了！谁也见不到谁了，所以一定要包容，如果身边的徒弟这个看那个不顺眼、那个看这个不顺眼，首先我就惭愧死了！

       以后假如出现这个徒弟好、那个徒弟不好等等乱七八糟的情况，发生这样的事情我就有看法了，我会非常不开心！我希望我的徒弟们都以一个赤子之心来相互对待你们的师兄弟。还好，这么久以来我没发现几个不好的徒弟，大家在一起，其乐融融。

       你们每个人记住我的话，处众事必忍让。一个人要处理大众的事情，和大众一起共事，要用一个什么样的态度呢？必须要忍让！

       你们可能有疑问，师父今天怎么说起这些事情？虽然我闭关，难免也要出去买点生活日用品，难免个别法师有一些事情来找我，有一些交流。最近我们这边发生了一些很严重的事情，一些外种族的出家人住到我们寺庙，他们也不知道怎么对待佛教的出家人，做了些不如法的事情，就有些是非、吵闹等等。——这些是别的师父和徒弟之间的事情，跟我没关系，也是他们回来跟我说，我也劝他们息事宁人就算了。

       由此我就想到，作为一个师父，应该以什么样的智慧来处理对弟子们的问题，我就觉出了：一个人要处理众事，一定要学会忍让。

       假如这几年我回国少的话，中国大陆的徒弟，你们相互之间一定要更好好地协调。我不喜欢有什么事，也不应该有什么事！另外一个理由是，在大陆的精舍会越来越多，徒弟也会越来越多，居士们在一起久了，进出的人多了，相处的过程难免会出现这样那样的问题，我希望我的徒弟们要有智慧地处理所出现的事情。

       如果你们不会智慧地处理生活中出现的事情，那我不知道你的空性的正见到底是用来干什么的？难道空性正见就是讲给别人听、吓唬人的？难道你一直以来用万法皆空的思想来忽悠自己、忽悠师父、忽悠众生？为什么不能在生活中用空性的道理处理一切事务？空性一切平等，能有错误？能有不满？空性没有是非，空性连生死都没有了，怎么能有吵吵闹闹的事？——都是人我是非与执着。

       所以不管从消业的角度也好，还是从空性的角度也好，每个人都应该反思自己，到底应该以什么样的态度去对待自己的师父、对待自己的师兄弟？这个才是真正的修行，这个才是打破生死牢笼的锤子。——消除修行路上障碍的锤子，就是你涵容一切的德行和消融是非的能力！你不会造是非，是非来了你就等于没听见一样！别人和你说了，你也不往心里去，也不再讲出去，这就是基本的消融是非的能力。

       你要了解，这个就是将来面对生死、打开生死牢笼大铁门的大锤子！你可能会说“我有空性！”——不是的，你的空性只是意识心造作的！！！只是听了开示以后在心头过了一下，那是用不上劲的。真正的修行一定是功德的积累，功德的积累一定是有容乃大，处事忍让。

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.9.22