伯虎绝笔

生在阳间有散场，死归地府也何防？

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

师父开示：

       好哇，这话说得好！阳间就是人间，总有生老病死苦，有生必有灭，戏曲结束、散场归家的时候；假如到地府做了鬼了，又有什么了不起呢？

       这里有人就会问了，死了堕落地狱了怎么办呢？他后面说出理由来了——阳间地府俱相似。他说在阳间和活在地府不是一样的吗？在阳间和地府都是飘落在异乡啊！都是在六道中轮回流转而已 ，一会儿做人，一会儿做鬼，都是在做一种六道轮回的大梦而已。一旦醒了以后就知道这个没关系的，所以他说死归地府也何妨？

       世间人说他的《上吴天官书》写得好，那是文字功夫好，诗词有气概，大气。我个人认为他的伟大之处在于他的修行证悟方面。他非常了解做人的本分，所以不去胡乱的造作因果，不去做官，被人冤枉也无所谓，后来到苏州桃花坞过着自己清贫的日子，优哉游哉。

       古时候做学问的人，不管文人还是画家，他们佛法的修养都非常好！而现在的人一说佛法就牛鬼蛇神、不齿于谈佛论道。我觉得真是世风不古啊！佛法这么好，很多人却不敢谈佛教，一说佛教就说迷信、消极、看破红尘，避之如虎！你看看古时候的文人对佛法研究和实践得多么深！从另一个角度来说，佛教对中国文化的影响也至深至极。

                               ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.12.25

伯虎绝笔

生在阳间有散场，死归地府也何防？

阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。

师父开示：

       好哇，这话说得好！阳间就是人间，总有生老病死苦，有生必有灭，戏曲结束、散场归家的时候；假如到地府做了鬼了，又有什么了不起呢？

       这里有人就会问了，死了堕落地狱了怎么办呢？他后面说出理由来了——阳间地府俱相似。他说在阳间和活在地府不是一样的吗？在阳间和地府都是飘落在异乡啊！都是在六道中轮回流转而已 ，一会儿做人，一会儿做鬼，都是在做一种六道轮回的大梦而已。一旦醒了以后就知道这个没关系的，所以他说死归地府也何妨？

       世间人说他的《上吴天官书》写得好，那是文字功夫好，诗词有气概，大气。我个人认为他的伟大之处在于他的修行证悟方面。他非常了解做人的本分，所以不去胡乱的造作因果，不去做官，被人冤枉也无所谓，后来到苏州桃花坞过着自己清贫的日子，优哉游哉。

       古时候做学问的人，不管文人还是画家，他们佛法的修养都非常好！而现在的人一说佛法就牛鬼蛇神、不齿于谈佛论道。我觉得真是世风不古啊！佛法这么好，很多人却不敢谈佛教，一说佛教就说迷信、消极、看破红尘，避之如虎！你看看古时候的文人对佛法研究和实践得多么深！从另一个角度来说，佛教对中国文化的影响也至深至极。

                               ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.12.25