弟子问： 观心的时候，业障会不会随着心性的转变而消除掉？ 师父开示： 会的。要离开六道轮回，实际上就是割裂这个心对六道的一切事物的联系性。你们可能说：“那我不喜欢（六道轮回）就行了！”——不是的，有些东西你们转不了！由不得你！ 怎么才能转？当你认识到它的幻化性，当你认识到它的不重要性，当你认识到无我性，它的力量才会慢慢减弱。就像你要割断一条绳子，先是越割越细，最后割断，这个绳子就是你对这个世界的贪染和执着，对六道的纠缠不清。随着你放下的程度增加，你与它的联系越来越少。当你与它的联系断的时候，就是业消的时候。最后放下了！ 我们的业分三种： 第一种是习气。它是根源性的，就是我们心里贪、嗔、痴、慢、疑的烦恼习气。 第二种是业障。我们无始劫以来已经造作好了、已经积累下了的，那叫业障。比如，无始劫以来，我们曾经杀生等等。假如我们不修行的话，这些众生会再杀我们一次，我们必须是要承受的，这个跑不掉，是你自己造的。可是，我们通过这一生的修行，功德力增长以后，可能这一生只是承受一点病苦，甚至发生一个意外让自己受点疼痛、误伤啊等等，然后就解决了自己要偿付命债的这种因果。为什么解决了呢？就是因为我们功德力增长了，因果就随着功德力增长的转换和佛菩萨的加持转为重罪轻报，轻罪少报，就这样转过来了，业力是这样转的。 第三种是苦患。就是正在承受的业力的反应。比如，我们现在正在承受的生老病死苦、烦恼的苦、必须吃饭的苦、走路的苦、睡觉的苦等等很多很多的苦，这个是我们现在正在遭受的，已经形成这个问题了，我们只能接受。当然，三恶道众生也正在承受，那是更重的业力的苦受。 你们要知道这三种业，就是我们与这个世界的所有的联系性。我们不能离开六道轮回，不能离开三界，就是由于这三种形式的东西纠缠着，有这三条“绳索”纠缠着。面对这三条“绳索”，我们尽量地让它越来越松，越来越细，最后，“嘣”，弄断了，六道轮回就解决了。——修行就是这样一个过程。 因为我讲法的时候，必须要延续真正佛学的思想、道理，有太多的专有名词（佛教的名相）——比如像惑、业、苦等等，我往往会把这些名相用朴实的、容易理解的话讲出来，你们可能大致理解，但是，有时间还是要在电脑上查一下，师父说的这些问题到底是什么？再好好消化一下。 我们回向的时候说：“愿消三障诸烦恼”。你知道是这三障是哪三障吗？三障叫惑、业、苦，刚刚我简单地讲了，你们要理解，仔细地体会。 你们要主动一点学习，我只讲修行的关键和解答你修行以后出现的问题。
——2014年网络圆通禅堂中开示节选2015.1.7
| 
发表于 2015-1-7 10:00
|