问： 在末法时代，到底是“依人不依法”还是“依法不依人”？ 师父开示： “依人不依法”只有在特别的对待成就者的情况下来说的。 一般的情况下是因人而异、因时而异、因地而异、因法而异的。在世俗谛应该是以究竟的、佛陀开示的法来依。但是你碰到圣人的时候，因为这个圣人是三宝的代表、法的代表，一切都是成就的代表，那么就是“依人不依法”了。 为什么会出现这个情况呢？因为在世俗谛，这些可怜的人根本不懂法的真正意义。《楞严经》给你去看，看不懂！密宗不灌顶，你就去修，能修吗？你根本就不懂啊！这时候就要“依人不依法”。为什么呢？因为你不懂法，你去依个什么法？！在某种情况下，就要“依人不依法”，因为他已经成就了，他已经不叫“人”了，是“法”的代表了，已经证入空性。他说的每句话都是妙义，是妙法，当然要依这个人，也就依了究竟的法！ 你要古板地认为“依法不依人”或者“依人不依法”，结果，那到好！你就抱着那么多的经典来看，可你看又看不懂，智慧又不够，不知道啥意思，你怎么办？越看越错解佛意，最后又造业！ 从古至今传承下来的公认的论著，就是那些真正的成就者成就了以后，不停地重新补充解释佛陀教法的典籍，是智慧的结晶！这样就能使佛陀的教义以一种清净的、你能懂得的方式流传至今！否则的话，佛陀的教法早已是乌七八糟、面目全非了！所以，有时候还是要“依人不依法”！ 关于“依法”还是“依人”，我的观点是：有些自认为懂佛法的人错解佛法、乱解释佛法，当然不能够依他了！因为，他可能会改变佛法的意义！而那些成就的人（大家也相信他们）重新解释佛法，用慎重的语言来描绘、来解释当时佛陀所说的妙义，这样才纠正了种种的不如法，纠正了种种的乱解佛法的表述，纠正了以前的那些错误，才得以让佛法以一种清净的形式流传下来，所以证悟的人不就是法吗？！ 平常，你听证悟的人讲这句话、那句话时，他的话本身就是法，所以，当你依靠这样的人时，就叫“依法不依人”。因为，你依靠的是他的法，而不是依靠他的形象！而世俗的人一味执着地认为“依法不依人”，捧着胡乱解释佛书的人写的一本书，执着那个“法”，所以，往往看到究竟的、有法的人也不去依，然后就乱套了。你说这种情况下能行吗？ 鉴于以上理由，要看所依的这个人是什么样的人？法是什么样的法？尤其是当你根本不懂佛法的时候，你依靠一个人——这个人既懂得佛法，又懂得整个佛教教义，听这个人的话，就省了你看好多好多的书，为什么不依人呢？佛陀教育我们基础要建立在依智慧，而不依不智慧！依究竟的法，而不依乱解法义的人！
——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示 2012.1.2
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发表于 2012-1-2 05:27
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