扣冰澡先古佛，建宁新丰翁氏子。母梦比丘，风神炯然，荷锡求宿。人指谓曰：“是辟支佛。”已而孕。生于武宗会昌四年，香雾满室，弥日不散。年十三求出家，父母许之。依乌山兴福寺行全为师。咸通乙酉落发受具。初以讲说，为众所归。
    弃谒雪峰，手携凫茈一包、酱一器献之。峰曰：“包中是何物？”师曰：“凫茈。”峰曰：“何处得来？”师曰：“泥中得。”峰曰：“泥深多少？”师曰：“无丈数。”峰曰：“还更有么？”曰：“转有转深。”又问：“器中何物？”曰：“酱。”峰曰：“何处得来？”曰：“自合得。”峰曰：“还熟也未？”曰：“不较多。”峰异之。曰：“子异日必为王者师。”后自鹅湖归温岭结庵。〔今为永丰寺〕继居将军岩，二虎侍侧。神人献地为瑞岩院，学者争集。
    尝谓众曰：“古圣修行，须凭苦节。吾今夏则衣楮，冬则扣冰而浴。”故世人号为扣冰古佛。后住灵曜。
    上堂：“四众云臻，教老僧说个甚么？”便下座。
    有僧烧炭，积成火铠。曰：“请师入此修行。”曰：“真玉不随流水化，琉璃争夺众星明。”曰：“莫只这便是么？”曰：“且莫认奴作郎。”曰：“毕竟如何？”曰：“梅花腊月开。”天成戊子应闽主之召，延居内堂，敬拜曰：“谢师远降。”赐茶次，师提起肿子曰：“大王会么？”曰：“不会。”曰：“人王法王，各自照了。”留十日，以疾辞。至十二月二日，沐浴胞堂，告众而逝。王与道俗备香薪苏油荼毗之。祥耀满山，获设利五色，塔于瑞岩正寝。谥曰妙应法威慈济禅师。

       扣冰澡先古佛，建宁新丰翁氏子。母梦比丘，风神炯然，荷锡求宿。人指谓曰：“是辟支佛。”已而孕。生于武宗会昌四年，香雾满室，弥日不散。年十三求出家，父母许之。依乌山兴福寺行全为师。咸通乙酉落发受具。初以讲说，为众所归。
    弃谒雪峰，手携凫茈一包、酱一器献之。峰曰：“包中是何物？”师曰：“凫茈。”峰曰：“何处得来？”师曰：“泥中得。”峰曰：“泥深多少？”师曰：“无丈数。”峰曰：“还更有么？”曰：“转有转深。”又问：“器中何物？”曰：“酱。”峰曰：“何处得来？”曰：“自合得。”峰曰：“还熟也未？”曰：“不较多。”峰异之。曰：“子异日必为王者师。”后自鹅湖归温岭结庵。〔今为永丰寺〕继居将军岩，二虎侍侧。神人献地为瑞岩院，学者争集。
    尝谓众曰：“古圣修行，须凭苦节。吾今夏则衣楮，冬则扣冰而浴。”故世人号为扣冰古佛。后住灵曜。
    上堂：“四众云臻，教老僧说个甚么？”便下座。
    有僧烧炭，积成火铠。曰：“请师入此修行。”曰：“真玉不随流水化，琉璃争夺众星明。”曰：“莫只这便是么？”曰：“且莫认奴作郎。”曰：“毕竟如何？”曰：“梅花腊月开。”天成戊子应闽主之召，延居内堂，敬拜曰：“谢师远降。”赐茶次，师提起肿子曰：“大王会么？”曰：“不会。”曰：“人王法王，各自照了。”留十日，以疾辞。至十二月二日，沐浴胞堂，告众而逝。王与道俗备香薪苏油荼毗之。祥耀满山，获设利五色，塔于瑞岩正寝。谥曰妙应法威慈济禅师。