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明灯--17

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发表于 2011-4-9 00:53 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印

要福慧双修

佛法就是宇宙的实相,宇宙的实相就是缘起性空。既不能执着缘起,也不能执着性空,两者缺一不可。缘起是世间法,性空是出世间法,二者要相结合,才是圆满的佛法。有些人执着缘起,也就是世间法,比如:持戒、做善事、放生等等,这样做只能使我们积累人天福报,但不能脱离六道轮回。有些人执着性空,也就是出世间法,如果没有好的缘起,我们就无法进入性空。释迦牟尼佛是福慧两足尊。所以我们学佛修行,没有福不行,没有慧更不行,要福慧双修。

种什么样的福田?

我在亚青寺修行时,有位浙江很有钱的居士打电话给我,让我打听一下我们寺院周围是否有需要资助的小学,他要出钱资助。我赞扬了他这种慈善济世的行为,告诉他,我打听后再回答他。由于我们寺院远离县城,远离乡村,打听没有结果。我给他打电话说:“附近没有小学,能否把这笔钱资助在亚青寺修行的贫困汉僧?他们要求不高,每人每月生活费200元足矣。那位居士一听,态度马上变成了另外一个人,说我是在攀缘,他不想这样做。我说:“我们出家人饿死不化缘、冻死不求缘、穷死不攀缘,我只是建议让你们种更好的福田。如果供养修行的僧人、供养佛菩萨、塑佛像、印经书,不仅仅可以得到人天福报,功德无量,还可以种下脱离六道轮回的因。如果仅仅是资助贫困小学,扶贫做善事,只能增加人天福报,但不会种下出离六道轮回的因。”现在大部分信众都把精力、财力、物力投放在积累人天福报上,而忽视了积累出世间的功德。

什么叫三轮体空?

学佛修行的人,都知道上供下施。上供就是供养佛法僧三宝,下施就是布施畜牲、恶鬼、地狱道的众生。供养佛法僧三宝不仅可以积累人天福报,而且还可以给我们种下脱离六道轮回的因,下施同样可以积累人天福报,而且还可以给三恶道的众生种下脱离六道轮回的因。但大部分信众仅此而已。在上供下施的过程中,思想境界没有达到更高的层次。如果要达到更高的层次,就要做到在上供下施过程中,达到三轮体空。三轮体空就是在上供下施的过程中,没有供养布施的我,没有供养布施的物,也没有受施的对象,这才叫真正的功德。禅宗初祖达摩祖师从印度来到中土,见了梁武帝,梁武帝问达摩:“我修建了许多寺院,供养了许多僧人,你说我有没有功德?”达摩祖师遥遥头,意思是说,梁武帝的所做,只是积累人天福报,而不是功德。进行上供下施时,必须持三轮体空的心态才是功德。

一些师父去世后为何去不了善道 之一

有一位出家师父打来电话说有一位名叫释妙俭的师父去世了,让我们查查他在哪一道?我们一查,这位师父还是中阴身。我们有些师父出家一辈子,念佛修行一辈子,去世后为什么连善道都去不了?就是因为他们不懂得如何学佛修行,一辈子吃的用的都是信众的供养,如果修不上去,去世后也只能到恶道。

一些师父去世后为何去不了善道 之二

益行老师父以前曾是国清寺的唯喏师,后来到了宁波关宗寺当主持,为关宗寺的恢复做出了很大的贡献,小有名气。有许多寺院佛像开光或举行一些法会,都会邀请他光临。我曾经到关宗寺住过两天,与他有一面之交,没几年他就去世了。他的一位皈依弟子向我提出了一个使他迷茫的问题,他说:“益行师父去世前一、二年都患病躺在床上,他去看望师父时,总是看见师父躺在床上看电视,他想为什么师父病成这样不赶紧念阿弥陀佛,求生净土却津津有味的看电视?问我他的师父能否往生净土?我们一查看,益行老师父的神识还在飘荡。

什么样的出家师父享受得起十方供养?

现在有许多出家师父不努力学佛修行,只贪图信众的供养,把信众的供养用于自己享受上。他们根本不知道:“信众一粒米,大如须弥山,今世不了道,来世披毛带角还”。常言道“地狱门前僧道多”。这些师父不仅不能度化众生,使众生脱离六道轮回,他们反而被众生度到了地狱。但对于修行刻苦努力的师父来说,信众再多的供养,他们也可以承受得了。有道是“老僧一柱香,能消万斤粮。”当然信众的供养他们不会用于享受,而是用于给众生种福田的各个方面上。

四种病因你知道吗?

生老病死是我们人类都必须面对的现实,无论男女老幼都会患病,但大部分人对于一些疾病的病因一无所知,误诊误治,耽误了病情,造成严重的后果。所以我们需了解病因。疾病成因一共四种:

第一种是自然病,自然病就是由于我们的七情六欲过度,四季冷暖的变化、水土不适、饮食不当等原因造成,比如:感冒上火、消化不良等患了自然病,我们必须去医院治疗。

第二种是业障病,是由于我们生生世世,千百万世做的恶业造成。我们宿世所造的恶果,这世成熟,就必然承受这个恶果。例如:我们看过一个先天性残疾的女孩,我们一查她残疾的原因,原来她宿世以前是个屠夫,杀了很多猪。许多恶病都是业障病。例如一位癌症患者,我们一查他得癌症的原因是他宿世以前杀过一个人,被杀人的鬼魂进行报复导致他患了癌症。

第三种是风水病,风水病是由于我们的住房以及住房周围不好的风水造成的,不同的坏风水会造成不同的病。例如,我认识的一位男居士,开车出了车祸,瘫痪至今,就是因为他住的房子正直冲着前面两栋楼中间的缝隙,此格局在风水学上叫天斩煞。

第四种鬼神病,我们在日常生活中由于不小心得罪了一些鬼神精怪,侵犯了它们的利益,它们就要报复我们,使我们得病,甚至死亡。例如,有一青年男子傍晚下夜班回家,途中由于尿急,就在路边的草丛里撒尿。回到家后,就发高烧,胡言乱语。我们一查原因,他撒尿时恰好尿在小鬼的头上,小鬼报复他。其实许多神经病人都是鬼神精怪病。

以上四种不同的病,要用不同的方法治疗。如果是自然病我们就要看医生;如果是业障病,我们就要多念消业障的金刚萨咒,念佛拜忏,念地藏经等,消除我们宿世的业障;如果是风水病,我们就要找懂风水的人给我们调整风水,改造与风水相关的一些房屋结构;如果是鬼神病,我们就要念一些威猛的降魔咒,或者请有功力的法师做法驱除鬼神精怪。

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