徒弟：

       近来有一个感觉，不知道对不对？认为所有的法门都可以称作为自性相应法门。

师父开示：

       可以这样认为，这是对的，这是最快的法门，也是最容易的法门。因为大家习惯于分别，习惯于有能所了，所以不愿意转，不愿意放弃这个能所。

       人的一世，有些事情不好搞，比如生活、精神方面的问题，这都是不容易解决的。一个人来到这个世界上以后，受制于两个方面：一个是受制于自己的业力，一个是受制于这个环境下所固有的特色，就是本身具有的这种形式。怎么解释呢?就是说这个世界是粗的五大组成的，这个生命的形式就只能是这样的了。比如我们做了人就有饥饿感、就会渴，要走路、要有交流的语言、生老病死的循环，还有人与人之间由于相互的关系而造成的矛盾、憎恨，有时候也有相互之间的依恋、相爱等感情的纠缠。

       人的这种生存的方式，有时不如其它的生命形式好一些。比如天人，以及脱离六道轮回的诸佛菩萨，他们会好过于我们。可是因为我们选择了做人，现在只能这样了！

       那你说“我们不做人行吗？”这就涉及到业力的问题。为什么我们会有业力呢？这都是我们自己造作的。既然是造作的，每个人来的时候都有一种业力，世俗的人把它当作命运，就是你这一生该着做一些事情的时候你是挡不了的，或者有一些因果需要你去承担，你没办法回避，明白吗？你只能去面对。比如：这一生该受到一些重大的伤害、该见一些重要的人物、应该遭受的机遇等等，这些大型的业力（业力有善业也有恶业），一般是不容易改的。既然做了人，你就得接受人的这种生存方式的制约，这不是很好改的。所以有些生命确实是很无奈。

       好多人极愿意改变自己的命运，他们去藏地修行，说西藏有一次成佛的法，可是他只听到了这个名词，不知道那些成就的人多生多世已经积累到一次成就的这个因缘，所以，有时候说一次，这不完全对，其实还是要因缘成熟才行。

       可能有的人觉得“既然如此，我们是不是没有希望改变自己的修行，改变将来成就的结果？”我说：“可以的，如果修行不能改变命运，我们何必修？我们是可以改变的！”所以我一直都教授一些改变你们命运的方法，也一直强调修行最关键、最关键的是什么，改变命运最关键、最关键的是什么。如果你们用心听，应该记得最快最快的改变你们无始劫以来业力的方法，就是改变你修行速度的方法，就是你永远修行得救的方法，也是你的命运从此以后进入新的境界、新的领域的方法，这些我都教给你们了，只是你们大家没有很好的记住，没有很好地去实践它，如果你听我的话，真心去实践，很多事情都会改变，你的生命从此将无忧无虑！

       如果你是我的徒弟，你会知道什么法是改变命运最好的法，那个方法为什么能让你快速的成就，为什么可以让你无始劫以来一直轮回不休的生命转到一种新的境界、新的状态。听了半天了，有的人知道，有的人还不知道。你们要把握住我讲法的关键，懂吗？要会听法，会听法才说明你有智慧。

       我始终在强调：一个人的生命如何才能从根本上改变？——很简单，就是发菩提心！

       你一定要发一个成佛的愿力，真正的发菩提心，愿意普度众生。至于说如何观心等等，是实践它的方法，就是完成你需要转变的技巧。就像一个图纸的设计者，如果图纸设计错了，建筑师肯定会搞错，所以一开始的发心最重要，发了心其它的事情都好办了，诸佛加被得很厉害，和上师相应也很快。希望你们记住我的话，努力实践！

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.7.12

徒弟：

       近来有一个感觉，不知道对不对？认为所有的法门都可以称作为自性相应法门。

师父开示：

       可以这样认为，这是对的，这是最快的法门，也是最容易的法门。因为大家习惯于分别，习惯于有能所了，所以不愿意转，不愿意放弃这个能所。

       人的一世，有些事情不好搞，比如生活、精神方面的问题，这都是不容易解决的。一个人来到这个世界上以后，受制于两个方面：一个是受制于自己的业力，一个是受制于这个环境下所固有的特色，就是本身具有的这种形式。怎么解释呢?就是说这个世界是粗的五大组成的，这个生命的形式就只能是这样的了。比如我们做了人就有饥饿感、就会渴，要走路、要有交流的语言、生老病死的循环，还有人与人之间由于相互的关系而造成的矛盾、憎恨，有时候也有相互之间的依恋、相爱等感情的纠缠。

       人的这种生存的方式，有时不如其它的生命形式好一些。比如天人，以及脱离六道轮回的诸佛菩萨，他们会好过于我们。可是因为我们选择了做人，现在只能这样了！

       那你说“我们不做人行吗？”这就涉及到业力的问题。为什么我们会有业力呢？这都是我们自己造作的。既然是造作的，每个人来的时候都有一种业力，世俗的人把它当作命运，就是你这一生该着做一些事情的时候你是挡不了的，或者有一些因果需要你去承担，你没办法回避，明白吗？你只能去面对。比如：这一生该受到一些重大的伤害、该见一些重要的人物、应该遭受的机遇等等，这些大型的业力（业力有善业也有恶业），一般是不容易改的。既然做了人，你就得接受人的这种生存方式的制约，这不是很好改的。所以有些生命确实是很无奈。

       好多人极愿意改变自己的命运，他们去藏地修行，说西藏有一次成佛的法，可是他只听到了这个名词，不知道那些成就的人多生多世已经积累到一次成就的这个因缘，所以，有时候说一次，这不完全对，其实还是要因缘成熟才行。

       可能有的人觉得“既然如此，我们是不是没有希望改变自己的修行，改变将来成就的结果？”我说：“可以的，如果修行不能改变命运，我们何必修？我们是可以改变的！”所以我一直都教授一些改变你们命运的方法，也一直强调修行最关键、最关键的是什么，改变命运最关键、最关键的是什么。如果你们用心听，应该记得最快最快的改变你们无始劫以来业力的方法，就是改变你修行速度的方法，就是你永远修行得救的方法，也是你的命运从此以后进入新的境界、新的领域的方法，这些我都教给你们了，只是你们大家没有很好的记住，没有很好地去实践它，如果你听我的话，真心去实践，很多事情都会改变，你的生命从此将无忧无虑！

       如果你是我的徒弟，你会知道什么法是改变命运最好的法，那个方法为什么能让你快速的成就，为什么可以让你无始劫以来一直轮回不休的生命转到一种新的境界、新的状态。听了半天了，有的人知道，有的人还不知道。你们要把握住我讲法的关键，懂吗？要会听法，会听法才说明你有智慧。

       我始终在强调：一个人的生命如何才能从根本上改变？——很简单，就是发菩提心！

       你一定要发一个成佛的愿力，真正的发菩提心，愿意普度众生。至于说如何观心等等，是实践它的方法，就是完成你需要转变的技巧。就像一个图纸的设计者，如果图纸设计错了，建筑师肯定会搞错，所以一开始的发心最重要，发了心其它的事情都好办了，诸佛加被得很厉害，和上师相应也很快。希望你们记住我的话，努力实践！

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示 2012.7.12