怎么样才能深刻地体悟这个空的道理呢？就得按照我讲的四个步骤慢慢修，多多地听，慢慢地就会理解这个空的意思了。懂了以后，才能在这个空性正见的见地基础上去实修啊！将来，你把这个空性正见的道理变成了你自己的证悟，那你就成佛了。
       事实上，空性正见的东西有好多种啊。有一般修行人的顽空，有修小乘法的人执著的空，有唯识的空，有中观的空见，有大手印的俱身智见，还有大圆满的本净见等等。
       其实，当下的一切都是圆满的，当下的一切都是好的，根本就没有什么错与对，也没有修与不修，因为每个人都是佛，佛就是有心，有心就是佛。——你看，这个知见伟大不伟大？这个知见叫本净见，本来清净，没有错误。一切都是幻化，既然是幻化的那就不是真的，幻化也是心的另一种体现，所以当下清净，当下就成就。
       你们可能要问：“你讲了五六种了，有没有更高的？” 我回答：有！那就是禅宗的“空性正见”。 ——你看我讲来讲去还不如不讲呢，这就是禅！ 当下就没有了，当下就圆满了！你既然一切具足，一切都圆满了，你还讲什么？我不讲，当下就圆满，你们每个人都是佛了，成了，到了，信不信？不敢信就慢慢修，这就是最伟大的“禅”。这个禅不讲就是最好的。讲了也白讲。真正的“空性正见”没什么可讲的。当下就一切具足、圆满！


                                                   ——摘自《智空禅师开示录》  2011.6.26

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