不管是谁，都有毛病。真正的慈悲是包容，而不是分别。真正的慈悲，是把他的痛当做是你的痛一样。知道他的毛病应该改变，所以才告诉他。当然，教化众生要有一些方便。我看到一些众生比较有缘，就多用点心。有的众生比较没缘，我就不勉强，勉强了也会很辛苦。不管怎么说，目的只有一个——真正的包容、理解。娑婆世界没有一个人是完美的。
       好与坏其实不在于外界的好坏，而是你自己心里是不是生起分别心了？如果心里生起分别心，天下没有一个地方顺眼。如果你心里不生分别心，天下都太平，处处都完美。这是烦恼的根源。如果你心里没有分别，也就是无我的时候，体现出来的样子就是“包容一切”。你知道这个世界为什么有海洋、高山、树木等种种不平？这个世界不平，就是因为众生的心不平。众生的心要平了，那就一切都平等了，福报就增长了。所以以后在修行时，要注意这个问题——内心不生分别、放下我执。这个时候生起的菩提心，所表现出来的慈悲才能完美。


                                     ——摘自《智空禅师开示录》禅四开示  2011.7.26

       不管是谁，都有毛病。真正的慈悲是包容，而不是分别。真正的慈悲，是把他的痛当做是你的痛一样。知道他的毛病应该改变，所以才告诉他。当然，教化众生要有一些方便。我看到一些众生比较有缘，就多用点心。有的众生比较没缘，我就不勉强，勉强了也会很辛苦。不管怎么说，目的只有一个——真正的包容、理解。娑婆世界没有一个人是完美的。
       好与坏其实不在于外界的好坏，而是你自己心里是不是生起分别心了？如果心里生起分别心，天下没有一个地方顺眼。如果你心里不生分别心，天下都太平，处处都完美。这是烦恼的根源。如果你心里没有分别，也就是无我的时候，体现出来的样子就是“包容一切”。你知道这个世界为什么有海洋、高山、树木等种种不平？这个世界不平，就是因为众生的心不平。众生的心要平了，那就一切都平等了，福报就增长了。所以以后在修行时，要注意这个问题——内心不生分别、放下我执。这个时候生起的菩提心，所表现出来的慈悲才能完美。


                                     ——摘自《智空禅师开示录》禅四开示  2011.7.26