八祖佛陀难提尊者，迦摩罗国人也。姓瞿昙氏，顶有肉髻，辩捷无碍。初遇
婆须蜜，出家受教。既而领徒行化，至提伽国毗舍罗家，见舍上有白光上胜，谓
其徒曰：“此家有圣人，口无言说，真大乘器。不行四衢，知触秽耳。”言讫，
长者出致礼，问：“何所须？”祖曰：“我求侍者。”长者曰：“我有一子，名
伏驮蜜多，年已五十，口未曾言，足未曾履。”祖曰：“如汝所说，真吾弟子。”
伏驮闻之，遽起礼拜，而说偈曰：“父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁
为最道者？”祖以偈答曰：“汝言与心亲，父母非可比；汝行与道合，诸佛心即
是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。”伏驮闻偈已，便行
七步。祖曰：“此子昔曾值佛，悲愿广大，虑父母受情难舍，故不言不履耳。”
长者遂舍令出家。祖寻授具戒，复告之曰：“我今以如来正法眼藏付嘱于汝，勿
令断绝。”乃说偈曰：“虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。”
伏驮承师付嘱，以偈赞曰：“我师禅祖中，当得为第八。法化众无量，悉获阿罗
汉。”尔时佛陀难提即现神变，却复本座，俨然寂灭。众与宝塔，葬其全身。即
景王十年寅岁也。

     八祖佛陀难提尊者，迦摩罗国人也。姓瞿昙氏，顶有肉髻，辩捷无碍。初遇
婆须蜜，出家受教。既而领徒行化，至提伽国毗舍罗家，见舍上有白光上胜，谓
其徒曰：“此家有圣人，口无言说，真大乘器。不行四衢，知触秽耳。”言讫，
长者出致礼，问：“何所须？”祖曰：“我求侍者。”长者曰：“我有一子，名
伏驮蜜多，年已五十，口未曾言，足未曾履。”祖曰：“如汝所说，真吾弟子。”
伏驮闻之，遽起礼拜，而说偈曰：“父母非我亲，谁是最亲者？诸佛非我道，谁
为最道者？”祖以偈答曰：“汝言与心亲，父母非可比；汝行与道合，诸佛心即
是。外求有相佛，与汝不相似。欲识汝本心，非合亦非离。”伏驮闻偈已，便行
七步。祖曰：“此子昔曾值佛，悲愿广大，虑父母受情难舍，故不言不履耳。”
长者遂舍令出家。祖寻授具戒，复告之曰：“我今以如来正法眼藏付嘱于汝，勿
令断绝。”乃说偈曰：“虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。”
伏驮承师付嘱，以偈赞曰：“我师禅祖中，当得为第八。法化众无量，悉获阿罗
汉。”尔时佛陀难提即现神变，却复本座，俨然寂灭。众与宝塔，葬其全身。即
景王十年寅岁也。