问：
       请问师父，自己度自己和死后被别人度有什么不同吗？
师父开示：
       别人度？谁能度得了你？别人度还不得靠你自己吗？还是得通过你自己才起作用嘛，说来说去是自己度自己。


又问：
       万法皆空指什么？
师父开示：
       这个“万法皆空”是指站在胜义谛上看，万法本质是一切皆空的。这个本质一切皆空不是断灭的，尘尘刹刹、一切事物都由它显现，这个显现出来的就是世俗谛。 那世俗谛是怎么回事呢？世俗谛是有因果在，所以因果不会空。就像你活着还得吃饭呀，在这方面空不了。这个世俗谛由于缘起，所以空！因果的不空也不妨碍我们究竟意义上的空，因为究竟上是一而不是二。世俗凡夫认为这空与不空是对立的，其实究竟来说它是一样的，没有矛盾的。


              ——摘自《智空禅师开示录》如何修行才能得力的开示  2011.11.12

问：
       请问师父，自己度自己和死后被别人度有什么不同吗？
师父开示：
       别人度？谁能度得了你？别人度还不得靠你自己吗？还是得通过你自己才起作用嘛，说来说去是自己度自己。


又问：
       万法皆空指什么？
师父开示：
       这个“万法皆空”是指站在胜义谛上看，万法本质是一切皆空的。这个本质一切皆空不是断灭的，尘尘刹刹、一切事物都由它显现，这个显现出来的就是世俗谛。 那世俗谛是怎么回事呢？世俗谛是有因果在，所以因果不会空。就像你活着还得吃饭呀，在这方面空不了。这个世俗谛由于缘起，所以空！因果的不空也不妨碍我们究竟意义上的空，因为究竟上是一而不是二。世俗凡夫认为这空与不空是对立的，其实究竟来说它是一样的，没有矛盾的。


              ——摘自《智空禅师开示录》如何修行才能得力的开示  2011.11.12