师父开示：

       这段时间，大家都在忙圆通禅堂网页，同时，你们也不要忘记修行。你们要把这个心安住在当下——这是我在网络上始终告诉大家的话，安住在当下太重要了！除了当下，没有别的东西。你不能经常安住在当下，就不要在有相的上面做得太多。

       有人可能说：“当下和有相的功夫是不一样的吗？”对！在我这里是一样，在你那里就不一样！当下的功夫就要把当下的觉受应用在一切有相的行为上！

       总之，当你把这种无所不包的功夫，应用在你一直以来所谓有相的功夫上的时候（比如工作、学习、生活等等），你会发现，你对所面临的一切境界都相当怡然自得。那个时候，你会觉得，一切有相其实没关系！因为没有关系，所以，你那个时候的生命才由执著的修行方式转为容易的修行方式上，那个时候，你会觉得“原来真的是烦恼即菩提”。——为什么会这样？因为在你做一切事的时候，你会发现做什么都没关系！无所谓！就像你是个旁观者一样，你所做的和你的本来根本就不是一回事，所以，事情来了处理完了就丢到一边去了。

       希望你们能明白，不要在生活中迷失了自己，这个世界迟早有一天要毁灭。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2012.8.6

师父开示：

       这段时间，大家都在忙圆通禅堂网页，同时，你们也不要忘记修行。你们要把这个心安住在当下——这是我在网络上始终告诉大家的话，安住在当下太重要了！除了当下，没有别的东西。你不能经常安住在当下，就不要在有相的上面做得太多。

       有人可能说：“当下和有相的功夫是不一样的吗？”对！在我这里是一样，在你那里就不一样！当下的功夫就要把当下的觉受应用在一切有相的行为上！

       总之，当你把这种无所不包的功夫，应用在你一直以来所谓有相的功夫上的时候（比如工作、学习、生活等等），你会发现，你对所面临的一切境界都相当怡然自得。那个时候，你会觉得，一切有相其实没关系！因为没有关系，所以，你那个时候的生命才由执著的修行方式转为容易的修行方式上，那个时候，你会觉得“原来真的是烦恼即菩提”。——为什么会这样？因为在你做一切事的时候，你会发现做什么都没关系！无所谓！就像你是个旁观者一样，你所做的和你的本来根本就不是一回事，所以，事情来了处理完了就丢到一边去了。

       希望你们能明白，不要在生活中迷失了自己，这个世界迟早有一天要毁灭。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2012.8.6