师父开示：

       你们也了解，我为什么不喜欢讲经？不喜欢讲经并不是我不能讲，而是我不愿意讲，讲了有什么用？三言两语就能把道理给你讲清楚，难的是你们不听，难的是你们不去做，这样，再讲经又有什么意义？！

       所以，历来禅宗的祖师大德在了解了真正的佛法以后，他根本就不用经典上的语言给你讲，就用生活中的一些事情给你举例子，所以才出现了那么多的公案。这些公案在经书上根本找不到，但是，禅师说出来就是伟大的，为什么？他知道佛法就是这样，他把佛法汇归到心里，他的心就是所有的佛法，那么他展示出来的一切就是真实的。

       假如一个人学了很多佛法的教义，而且某一派的教义学得特别好，可是他的实践呢？不把那些理论拿到自己的身心上体现出来，那就没有意义了，那样只是一个法师。纵然可能他讲得很好，可是，这只是佛陀的教法，这个教法没有在他的身体上产生出究竟的、真实的体验，他讲的还是别人的，不是他的。在他的心中永远有一个谜，因为他没有自己的定见，因为他没有把佛陀教法的那个理论变成自己实证的经验，所以他说出来的没有力量。很关键的一些东西，你一问他，他就不知道了，但我并不小看法师，只是想让你们明白这件事情。

       你们一定要让我讲法，一定要让我变成法师，我不想费那么大劲在这里讲得很累，讲了半天你们也不知道师父讲了什么，其实，就是很简单的——放下。你要问怎么放下？我要问你哪些放不下？

       说来说去的目的是什么？就是让你在生活中时时用一种无我的慧观来安住当下，不是吗？

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2012.8.15

师父开示：

       你们也了解，我为什么不喜欢讲经？不喜欢讲经并不是我不能讲，而是我不愿意讲，讲了有什么用？三言两语就能把道理给你讲清楚，难的是你们不听，难的是你们不去做，这样，再讲经又有什么意义？！

       所以，历来禅宗的祖师大德在了解了真正的佛法以后，他根本就不用经典上的语言给你讲，就用生活中的一些事情给你举例子，所以才出现了那么多的公案。这些公案在经书上根本找不到，但是，禅师说出来就是伟大的，为什么？他知道佛法就是这样，他把佛法汇归到心里，他的心就是所有的佛法，那么他展示出来的一切就是真实的。

       假如一个人学了很多佛法的教义，而且某一派的教义学得特别好，可是他的实践呢？不把那些理论拿到自己的身心上体现出来，那就没有意义了，那样只是一个法师。纵然可能他讲得很好，可是，这只是佛陀的教法，这个教法没有在他的身体上产生出究竟的、真实的体验，他讲的还是别人的，不是他的。在他的心中永远有一个谜，因为他没有自己的定见，因为他没有把佛陀教法的那个理论变成自己实证的经验，所以他说出来的没有力量。很关键的一些东西，你一问他，他就不知道了，但我并不小看法师，只是想让你们明白这件事情。

       你们一定要让我讲法，一定要让我变成法师，我不想费那么大劲在这里讲得很累，讲了半天你们也不知道师父讲了什么，其实，就是很简单的——放下。你要问怎么放下？我要问你哪些放不下？

       说来说去的目的是什么？就是让你在生活中时时用一种无我的慧观来安住当下，不是吗？

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示   2012.8.15