往昔顽固的怀疑一切的习气，又让我生起了试探之心。于是，先从修行的觉受谈起，询问道：“修行人为何越修，贪欲等五毒会越来越增盛？又该如何对治？”我想，如果他（大伏藏师）只是说一些道德的劝诫的话，那么只证明他自己没有经验，只是一些照本宣科的言教。

　　然而，他(大伏藏师)却说：“贪欲等，本是心之力用。修行人，随着修行的深入，心念也从散乱到集中，故心之力量越强，而心中所升起的贪、嗔、痴等也会更强。如果强行压制，是压制不住的。故对于那种让自己有强烈欲求的对境，要嘛干脆满足，满足之后力量就会过去；更胜者，在贪欲强烈地升起时，以觉性去观照它，让它升为智慧，从而令心力获得提升和圆满。因此，修行人应该在圆满心力和造业之前，把握一种平衡。”

节选自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100aidt.html

往昔顽固的怀疑一切的习气，又让我生起了试探之心。于是，先从修行的觉受谈起，询问道：“修行人为何越修，贪欲等五毒会越来越增盛？又该如何对治？”我想，如果他（大伏藏师）只是说一些道德的劝诫的话，那么只证明他自己没有经验，只是一些照本宣科的言教。

　　然而，他(大伏藏师)却说：“贪欲等，本是心之力用。修行人，随着修行的深入，心念也从散乱到集中，故心之力量越强，而心中所升起的贪、嗔、痴等也会更强。如果强行压制，是压制不住的。故对于那种让自己有强烈欲求的对境，要嘛干脆满足，满足之后力量就会过去；更胜者，在贪欲强烈地升起时，以觉性去观照它，让它升为智慧，从而令心力获得提升和圆满。因此，修行人应该在圆满心力和造业之前，把握一种平衡。”

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