师父开示：

       大家有没有真实地建立过自己的菩提心？在我的印象中，只有一个徒弟把我的悲愿——八个愿当作自己的愿！我在美国和中国给好多徒弟作了皈依，我一直不停地跟他们说，你们无论如何一定要发菩提心，你哪怕骗我，也要跪在佛前发愿：“我要成佛，我要度众生！”

       我讲过很多次，我一直在这样要求，这样才算是我智空的徒弟啊！！！这样做的目的，无非是让你们为成就打下一个坚实的基础！！！可是，我这种不得已而为之的“急功近利”的做法，往往适得其反，有些人表面上答应我，实际上认为我没有教他开悟的功夫，反倒让他来发愿，觉得实在是一件不相关的事，所以他没有尊重我的教诫，很难有成就。

       他不了解：如果没有建立真实的愿力，空性正见就没法真实地建立！你就没办法理解空是什么！因为真实大悲愿力的建立即是你业障减少、慈悲心展现的过程，这说明你是一个堪受菩萨法的法器，说明你具足了成就的因，说明你能实修破无明、见佛性的这种法——因为这种法的根源来自于菩提心，就是说破无明的因是菩提心。

       说得更直接一点，就是说空性是胜义谛，在世俗谛上最能表现它的内涵和风格的就是菩提心。这二者有两大共性：（1）菩提心，无我；空性，无我。（2）菩提心，尽虚空遍法界，无有边际；空性，尽虚空遍法界，无有边际。所以如果世俗谛菩提心能真实地建立起来，它本身就是导引你证悟空性的因！

       我始终强调你们要发菩提心，当然发菩提心是建立在因果心、出离心的基础上的，要一路走过来，才能建立起真正的菩提心。跳过因果心、出离心建立菩提心是不可能的，因为如果你不相信因果、贪染这个世界，你就不可能放弃这个世界，你对这个世界的众生还有敌意和争斗，你怎么能包容他们、爱他们？如果你不信因果，不按五戒十善来做，还在不停地伤害众生，你与菩提心所要求的内涵是对着干的，你告诉我你发了真正菩提心，我不相信！

       没有因果心就不可能有出离心，没有真正的出离心就没有菩提心，当然没有菩提心就不可能生起真正的空性或者说禅宗的这个心，或者佛心、如来藏，怎么能从理上了解它、并从事上证悟这个破无明之后的空性呢？不可能！！！

       我反复强调这个问题，就是从概括的角度让你们了解，这是我智空对整个佛教判释以后，个人认为精髓性的理论！我有非常深切的体会！！！我教你们的都是我自己实践过的，是自己的经历和体会！不管是因果心、出离心、菩提心，还是空性正见的佛心的理事的实修，我都有经历！

       好多徒弟整天在说，“师父（上师、大师、恩师……），你加被我吧！”我说，“好，加被！”你提了那么多的要求给师父，为什么你就不能满我一点点愿呢？满什么愿呢？很简单，就是了解我刚才讲述的法义，并且去实践！没有我智空的时候，这些法义都管用！！！如果你能理解这些法义、这些修行的次第，开悟对你来说就如同喝凉水般简单了！

       你可能会说，“你讲的都是大家讲的！”对啊！你以为佛陀的教法有这秘密、那秘密，其实秘密就在这里！！！你告诉我，那些开悟的人，哪一个没有菩提心？如果你看了他们的传记之后，你就会发现他们曾经真实地发起过好多大愿，只是有的写出来，有的没写出来！从古到今，哪一个高僧大德没有菩提心？？？我现在特意给大家讲出来，你们好自为之！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.8.1

师父开示：

       大家有没有真实地建立过自己的菩提心？在我的印象中，只有一个徒弟把我的悲愿——八个愿当作自己的愿！我在美国和中国给好多徒弟作了皈依，我一直不停地跟他们说，你们无论如何一定要发菩提心，你哪怕骗我，也要跪在佛前发愿：“我要成佛，我要度众生！”

       我讲过很多次，我一直在这样要求，这样才算是我智空的徒弟啊！！！这样做的目的，无非是让你们为成就打下一个坚实的基础！！！可是，我这种不得已而为之的“急功近利”的做法，往往适得其反，有些人表面上答应我，实际上认为我没有教他开悟的功夫，反倒让他来发愿，觉得实在是一件不相关的事，所以他没有尊重我的教诫，很难有成就。

       他不了解：如果没有建立真实的愿力，空性正见就没法真实地建立！你就没办法理解空是什么！因为真实大悲愿力的建立即是你业障减少、慈悲心展现的过程，这说明你是一个堪受菩萨法的法器，说明你具足了成就的因，说明你能实修破无明、见佛性的这种法——因为这种法的根源来自于菩提心，就是说破无明的因是菩提心。

       说得更直接一点，就是说空性是胜义谛，在世俗谛上最能表现它的内涵和风格的就是菩提心。这二者有两大共性：（1）菩提心，无我；空性，无我。（2）菩提心，尽虚空遍法界，无有边际；空性，尽虚空遍法界，无有边际。所以如果世俗谛菩提心能真实地建立起来，它本身就是导引你证悟空性的因！

       我始终强调你们要发菩提心，当然发菩提心是建立在因果心、出离心的基础上的，要一路走过来，才能建立起真正的菩提心。跳过因果心、出离心建立菩提心是不可能的，因为如果你不相信因果、贪染这个世界，你就不可能放弃这个世界，你对这个世界的众生还有敌意和争斗，你怎么能包容他们、爱他们？如果你不信因果，不按五戒十善来做，还在不停地伤害众生，你与菩提心所要求的内涵是对着干的，你告诉我你发了真正菩提心，我不相信！

       没有因果心就不可能有出离心，没有真正的出离心就没有菩提心，当然没有菩提心就不可能生起真正的空性或者说禅宗的这个心，或者佛心、如来藏，怎么能从理上了解它、并从事上证悟这个破无明之后的空性呢？不可能！！！

       我反复强调这个问题，就是从概括的角度让你们了解，这是我智空对整个佛教判释以后，个人认为精髓性的理论！我有非常深切的体会！！！我教你们的都是我自己实践过的，是自己的经历和体会！不管是因果心、出离心、菩提心，还是空性正见的佛心的理事的实修，我都有经历！

       好多徒弟整天在说，“师父（上师、大师、恩师……），你加被我吧！”我说，“好，加被！”你提了那么多的要求给师父，为什么你就不能满我一点点愿呢？满什么愿呢？很简单，就是了解我刚才讲述的法义，并且去实践！没有我智空的时候，这些法义都管用！！！如果你能理解这些法义、这些修行的次第，开悟对你来说就如同喝凉水般简单了！

       你可能会说，“你讲的都是大家讲的！”对啊！你以为佛陀的教法有这秘密、那秘密，其实秘密就在这里！！！你告诉我，那些开悟的人，哪一个没有菩提心？如果你看了他们的传记之后，你就会发现他们曾经真实地发起过好多大愿，只是有的写出来，有的没写出来！从古到今，哪一个高僧大德没有菩提心？？？我现在特意给大家讲出来，你们好自为之！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.8.1