十祖胁尊者，中印度人也。本名难生。
　　初将诞时，父梦一白象，背有宝座，座上安一明珠，从门而入，光照四众，
既觉遂生。从值九祖，执侍左右，未尝睡眠，谓其胁不至席，遂号胁尊者焉。初
至华氏国，憩一树下。右手指地而告众曰：“此地变金色，当有圣人入会。”言
讫，即变金色。时有长者子富那夜奢，合掌前立。祖问曰：“汝从何来？”答曰：
“我心非往。”祖曰：“汝何处住？”答曰：“我心非止。”祖曰：“汝不定
邪？”曰：“诸佛亦然。”祖曰：“汝非诸佛。”曰：“诸佛亦非。”祖因说偈
曰：“此地变金色，预知有圣至。当坐菩提树，觉华而成已。”夜奢复说偈曰：
“师坐金色地，常说真实义。回光而照我，令入三摩谛。”祖知其意，即度出家，
复具戒品，乃告之曰：“如来大法藏，今付于汝，汝护念之。”乃说偈曰：“真
体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。”祖付法已，即现神变而入
涅槃，化火自焚。四众各以衣祴盛舍利，随处与塔而供养之。即贞王二十七年己
亥岁也。

                十祖胁尊者，中印度人也。本名难生。
　　初将诞时，父梦一白象，背有宝座，座上安一明珠，从门而入，光照四众，
既觉遂生。从值九祖，执侍左右，未尝睡眠，谓其胁不至席，遂号胁尊者焉。初
至华氏国，憩一树下。右手指地而告众曰：“此地变金色，当有圣人入会。”言
讫，即变金色。时有长者子富那夜奢，合掌前立。祖问曰：“汝从何来？”答曰：
“我心非往。”祖曰：“汝何处住？”答曰：“我心非止。”祖曰：“汝不定
邪？”曰：“诸佛亦然。”祖曰：“汝非诸佛。”曰：“诸佛亦非。”祖因说偈
曰：“此地变金色，预知有圣至。当坐菩提树，觉华而成已。”夜奢复说偈曰：
“师坐金色地，常说真实义。回光而照我，令入三摩谛。”祖知其意，即度出家，
复具戒品，乃告之曰：“如来大法藏，今付于汝，汝护念之。”乃说偈曰：“真
体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。”祖付法已，即现神变而入
涅槃，化火自焚。四众各以衣祴盛舍利，随处与塔而供养之。即贞王二十七年己
亥岁也。