在世人眼中，佛教徒有很多戒律，好像很不自由，生活又很单调，整日诵经、念咒，没有其它的娱乐；修行人的修行方式又很艰苦，一般都在穷乡僻壤之处，住的是山洞或是简陋的小屋子，吃的是粗茶淡饭；高僧又都非常忙碌，都是为别人，一直在帮别人的忙。在一般人的观念中，会觉得这样的人很傻、很吃亏，这样的生活有什么意思？在世人的眼中，人生应该及时去享乐，才算是对的起自己。

    世人的这些想法真的很可怜，他们不懂得其中的道理，佛教徒选择简单、宁静、节俭的生活方式是在为自己积攒福德，真正的学佛人每天都在为自己积福，生活是一天比一天好，一天比一天快乐，以后比现在好，一生比一生好，一生比一生增上，后世比今世好。很多学佛人越到晚年越有福气，健康长寿，临终时没有痛苦，走的安详。现在的修行换以后的快乐，现世中短短几十年的修行换得后世长久的幸福，这是最大的便宜，也是最聪明人的做法。

    世人却恰恰相反，只为眼前的一点利益，贪图一点享受，不顾自己以后的苦乐。我们看世间很多人都是一时的春风得意，结果都很悲惨，多少官员曾经呼风唤雨最后沦为阶下囚；多少富人显赫一时最后破产、被人追债，多少人曾在高处而跌落，多少人在临终的时候，被病痛折磨，眼前浮现恐怖的景象，最后痛苦的死去。现世的结果惨，下世更可怜，多生多世积的福被几年、几十年的时间挥霍光了，用完了，变得凄凌悲惨，再回想那些荣华富贵，仿佛一场梦境一样的不真实，多么不值得啊！

    学佛人是一生比一生好，不断增长自己的功德，一直再向上，直至成佛。怎么能获得增上生？信因果，守戒律，提高自己的德行，要把德行放在第一位。

    有权势，无德行，权势是假的，因为有权势，为自己的私利去造恶业，权势越高，造的恶业越重，结果越惨，所以说这个权势是假的，是害自己的。

    有财富，无德行，财富也是假的，为了积累财富，做些伤天害理、国法不容的事或是为富不仁，财富会害了自己，财富也是假的。

    有才华，无德行，才华也是假的，没有这个才华，就没有能力去做坏事，没有这个才华，就不会产生傲慢心，所以这个才华也是假的，也是害自己的。

    没有德行，权势守不住、财富守不住、才华守不住，这些都是一时的拥有，很快就会失去，因此学佛人要注重培养自己的德行，有德行，才能让别人敬佩你，天神护法会赞叹你、护持你，我们才能够增上生，自己会越来越快乐，越来越好。

在世人眼中，佛教徒有很多戒律，好像很不自由，生活又很单调，整日诵经、念咒，没有其它的娱乐；修行人的修行方式又很艰苦，一般都在穷乡僻壤之处，住的是山洞或是简陋的小屋子，吃的是粗茶淡饭；高僧又都非常忙碌，都是为别人，一直在帮别人的忙。在一般人的观念中，会觉得这样的人很傻、很吃亏，这样的生活有什么意思？在世人的眼中，人生应该及时去享乐，才算是对的起自己。

    世人的这些想法真的很可怜，他们不懂得其中的道理，佛教徒选择简单、宁静、节俭的生活方式是在为自己积攒福德，真正的学佛人每天都在为自己积福，生活是一天比一天好，一天比一天快乐，以后比现在好，一生比一生好，一生比一生增上，后世比今世好。很多学佛人越到晚年越有福气，健康长寿，临终时没有痛苦，走的安详。现在的修行换以后的快乐，现世中短短几十年的修行换得后世长久的幸福，这是最大的便宜，也是最聪明人的做法。

    世人却恰恰相反，只为眼前的一点利益，贪图一点享受，不顾自己以后的苦乐。我们看世间很多人都是一时的春风得意，结果都很悲惨，多少官员曾经呼风唤雨最后沦为阶下囚；多少富人显赫一时最后破产、被人追债，多少人曾在高处而跌落，多少人在临终的时候，被病痛折磨，眼前浮现恐怖的景象，最后痛苦的死去。现世的结果惨，下世更可怜，多生多世积的福被几年、几十年的时间挥霍光了，用完了，变得凄凌悲惨，再回想那些荣华富贵，仿佛一场梦境一样的不真实，多么不值得啊！

    学佛人是一生比一生好，不断增长自己的功德，一直再向上，直至成佛。怎么能获得增上生？信因果，守戒律，提高自己的德行，要把德行放在第一位。

    有权势，无德行，权势是假的，因为有权势，为自己的私利去造恶业，权势越高，造的恶业越重，结果越惨，所以说这个权势是假的，是害自己的。

    有财富，无德行，财富也是假的，为了积累财富，做些伤天害理、国法不容的事或是为富不仁，财富会害了自己，财富也是假的。

    有才华，无德行，才华也是假的，没有这个才华，就没有能力去做坏事，没有这个才华，就不会产生傲慢心，所以这个才华也是假的，也是害自己的。

    没有德行，权势守不住、财富守不住、才华守不住，这些都是一时的拥有，很快就会失去，因此学佛人要注重培养自己的德行，有德行，才能让别人敬佩你，天神护法会赞叹你、护持你，我们才能够增上生，自己会越来越快乐，越来越好。