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[已推送]   二十六祖不如密多尊者

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发表于 2010-8-15 14:31 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印
      二十六祖不如密多尊者,南印度天德王之次子也。既受度得法,至东印度。
彼王名坚固,奉外道师长爪梵志。暨尊者将至,王与梵志同睹白气贯于上下。王
曰:“斯何瑞也?”梵志预知祖入境,恐王迁善,乃曰:“此是魔来之兆耳,何
瑞之有!”即鸠诸徒众议曰:“不如密多将入都城,谁能挫之?”弟子曰:“我
等各有咒术,可以动天地、入水火,何患哉?”祖至,先见宫墙有黑气,乃曰:
“小难耳。”直诣王所。王曰:“师来何为?”祖曰:“将度众生。”王曰:
“以何法度?”祖曰:“各以其类度之。”时梵志闻言,不胜其怒,即以幻法,
化大山于祖顶上。祖指之,忽在彼众头上。梵志等怖惧投祖,祖愍其愚惑,再指
之,化山随灭。乃为王演说法要,俾趣真乘。谓王曰:“此国当有圣人而继于
我。”是时有婆罗门子,年二十许,幼失父母,不知名氏。或自言缨络,故人谓
之缨络童子。游行闾里,丐求度日,若常不轻之类。人问:“汝行何急?”即答
曰:“汝行何缓?”或曰:“何姓?”乃曰:“与汝同姓。”莫知其故。后,王
与尊者同车而出,见缨络童子稽首于前,祖曰:“汝忆往事否?”童曰:“我念
远劫中,与师同居。师演摩诃般若,我转甚深修多罗,今日之事,盖契昔因。”
祖又谓王曰:“此童子非他,即大势至菩萨是也。此圣之后,复出二人:一人化
南印度,一人缘在震旦。四五年内,却返此方。”遂以昔因,故名般若多罗。付
法眼藏,偈曰:“真性心地藏,无头亦无尾。应缘而化物,方便呼为智。”祖付
法已,即辞王曰:“吾化缘已终,当归寂灭。愿王于最上乘,无忘外护。”即还
本座,跏趺而逝,化火自焚。收舍利塔而瘗之。当东晋孝武帝太元十三年戊子岁
也。
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