弟子问：

       请教师父，持咒有没有传承，差异大吗？

师父开示：

       有差异，也不一定很大，因人而异。

       很多咒，菩萨加被，已经开显。如果没有开显，你也没办法知道，一般知道的都已经开显了，可以持。很多通用的咒，我们不需要传承都可以持了。

       修行，其实有一个法门就行了，咒都是方便。所以，密勒日巴尊者讲过，“气脉明点坛城及本尊，大乘权巧方便尔”、“汝应一心精勤修，修习精萃心要法”、“若欲即身成佛位，无数专一观自心”！——观心了自性，修心就代替了一切咒。《大乘心地观经》言：“三界之内，以心为主，善观心者，究竟解脱；不善观心者，永处缠缚！”

       我们要时常观察这个世界的苦、空、无常，用白骨观等方法，来消除自己对这个世界的贪恋。

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.6.1

弟子问：

       请教师父，持咒有没有传承，差异大吗？

师父开示：

       有差异，也不一定很大，因人而异。

       很多咒，菩萨加被，已经开显。如果没有开显，你也没办法知道，一般知道的都已经开显了，可以持。很多通用的咒，我们不需要传承都可以持了。

       修行，其实有一个法门就行了，咒都是方便。所以，密勒日巴尊者讲过，“气脉明点坛城及本尊，大乘权巧方便尔”、“汝应一心精勤修，修习精萃心要法”、“若欲即身成佛位，无数专一观自心”！——观心了自性，修心就代替了一切咒。《大乘心地观经》言：“三界之内，以心为主，善观心者，究竟解脱；不善观心者，永处缠缚！”

       我们要时常观察这个世界的苦、空、无常，用白骨观等方法，来消除自己对这个世界的贪恋。

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.6.1