弟子问：

       如何做到行住坐卧都在观心？

师父开示：

       这个不简单，需要慢慢来。你要对法有强烈的好乐心，还要懂心如何安住的技巧，以及具有持续安住的定力。

       佛陀曾经讲过一个故事：一个犯人，头上顶着一个装满油的罐子，让他在热闹的大街上行走，并且告诉他油不能溢出，否则会被杀头。结果他在街上走过以后，油一点都没洒出来。别人问他，“看到街上的热闹事情没有？”他说：“没有啊，我现在生死未卜，怎么有闲心看那些呢？”

       可能很多人听过这个故事，可是你们不知道，这个故事对你们每个人是多么的具有提示性！！！

       很多徒弟可能都想过“我怎么就不能每时每刻都观心呢？”那是因为——你不认为你行住坐卧都观心是最重要的！！！如果说，你几天之内必需观心否则就会被杀掉，你看看结果会怎样呢？

       假如，一个人被告知生命只有三年了，好好准备准备吧，他会干什么呢？也许他会留下遗嘱、分配财产、出去旅游、和亲人道别等等。假如生命只有三个月，可有可无的事情就会被省掉，只做最要紧的事。假如只有三天呢，他会做什么？？？

       所以，一个人为什么不能在行走坐卧中观心？

       首先，就是因为他对修行的迫切性认识不够——生死心不切！

       其次，不知道心如何安住。这是个技巧问题，需要你慢慢和你的师父来了解。

       第三，没有安住的定力。持续地观心，也需要慢慢训练，不是几天就可以完成的。

                              ——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.7.18

弟子问：

       如何做到行住坐卧都在观心？

师父开示：

       这个不简单，需要慢慢来。你要对法有强烈的好乐心，还要懂心如何安住的技巧，以及具有持续安住的定力。

       佛陀曾经讲过一个故事：一个犯人，头上顶着一个装满油的罐子，让他在热闹的大街上行走，并且告诉他油不能溢出，否则会被杀头。结果他在街上走过以后，油一点都没洒出来。别人问他，“看到街上的热闹事情没有？”他说：“没有啊，我现在生死未卜，怎么有闲心看那些呢？”

       可能很多人听过这个故事，可是你们不知道，这个故事对你们每个人是多么的具有提示性！！！

       很多徒弟可能都想过“我怎么就不能每时每刻都观心呢？”那是因为——你不认为你行住坐卧都观心是最重要的！！！如果说，你几天之内必需观心否则就会被杀掉，你看看结果会怎样呢？

       假如，一个人被告知生命只有三年了，好好准备准备吧，他会干什么呢？也许他会留下遗嘱、分配财产、出去旅游、和亲人道别等等。假如生命只有三个月，可有可无的事情就会被省掉，只做最要紧的事。假如只有三天呢，他会做什么？？？

       所以，一个人为什么不能在行走坐卧中观心？

       首先，就是因为他对修行的迫切性认识不够——生死心不切！

       其次，不知道心如何安住。这是个技巧问题，需要你慢慢和你的师父来了解。

       第三，没有安住的定力。持续地观心，也需要慢慢训练，不是几天就可以完成的。

                              ——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.7.18