徒弟：

       弟子按照恩师的教导，烦恼起来的时候就观心，用一切都是虚幻的空性正见来指导自己，对治烦恼，但是还是烦恼不断。

师父开示：

       这个好啊！但是如果你观了三、五天，或者烦恼来了观一下、烦恼没有的时候又流浪，用这样的方法是不行的。

       为什么你的烦恼还不断？无始劫以来，你造业的时候是多么痛快呀，造得无量无边。如果虚空有界限的话，尽虚空不能容下我们的罪业。你想想，我们的罪业有多少？这个罪业就是我们的烦恼习气，那么多的烦恼习气你不转，然后观两下就问为什么还有？这叫什么？！

       就像一个很大的湖，湖里有很多的垃圾，然后领导让你去把湖里的垃圾清理干净，让湖水清澈起来。你拿个网在湖面上拍了两下，都没怎么捞，你就问为什么湖还不干净？听了这个故事你肯定说这个人是神经病，跟傻子一样！——对，你现在问我的问题也就像那个人一样傻。你只观了两下心，也不去放下烦恼，也不去放下执著，然后就问“我为什么还是那么烦？” 你只在湖面拍了两下，你捞都没捞湖面怎么干净？懂了吗？

       所以，修要真修，放要真放，敢承担，敢接受，彻底放下，自然烦恼就一层一层断了。烦恼断了，心就慢慢清静了，你的感受当然就不一样了。修行就是这样的，不是玩的。

  ——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示  2012.3.5

徒弟：

       弟子按照恩师的教导，烦恼起来的时候就观心，用一切都是虚幻的空性正见来指导自己，对治烦恼，但是还是烦恼不断。

师父开示：

       这个好啊！但是如果你观了三、五天，或者烦恼来了观一下、烦恼没有的时候又流浪，用这样的方法是不行的。

       为什么你的烦恼还不断？无始劫以来，你造业的时候是多么痛快呀，造得无量无边。如果虚空有界限的话，尽虚空不能容下我们的罪业。你想想，我们的罪业有多少？这个罪业就是我们的烦恼习气，那么多的烦恼习气你不转，然后观两下就问为什么还有？这叫什么？！

       就像一个很大的湖，湖里有很多的垃圾，然后领导让你去把湖里的垃圾清理干净，让湖水清澈起来。你拿个网在湖面上拍了两下，都没怎么捞，你就问为什么湖还不干净？听了这个故事你肯定说这个人是神经病，跟傻子一样！——对，你现在问我的问题也就像那个人一样傻。你只观了两下心，也不去放下烦恼，也不去放下执著，然后就问“我为什么还是那么烦？” 你只在湖面拍了两下，你捞都没捞湖面怎么干净？懂了吗？

       所以，修要真修，放要真放，敢承担，敢接受，彻底放下，自然烦恼就一层一层断了。烦恼断了，心就慢慢清静了，你的感受当然就不一样了。修行就是这样的，不是玩的。

  ——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示  2012.3.5