徒弟：

       静坐时如何调心达到无思无想？请师父讲一下。

师父开示：

       作为一个凡夫，这是不可能的。就算是真正达到的时候也不能叫无思无想，那也还是要随缘起用的。所以我的意思是说，你不要执著你的思与想，思与想没关系，自然思与想就停下来了，懂吗？要想达到思与想停下来，就要斩断自己的心与问题的这种联系。

       其实说斩断也并不是真的斩断，而是说你的心不受外界的影响，你不贪婪就不受影响了。就象我刚才说，狗屎一堆和黄金一块，你关注哪一个？你肯定关注黄金！现在狗屎也不关注，黄金也不关注，心里就象没事一样。没事就是没事，没事就是不想，不想不是死了，还活着。

       你为什么还是达不到不被外境吸引的这种水平呢？你老牵东牵西，有很多牵挂。你真想要成就，就要看透这个世界，眼前的一切声色都不住，这样才能慢慢地“受”、“想”停落下来，才有可能剔除、不贪婪。

       首先要突破色界这一关，色界关不是男女之色，而是形形色色的幻境的一切都叫色。可能有人说“我怎么突破？我怎么能跟这个东西不接触？”记住，不是它的存在障碍了你，是你自己的“喜欢”障碍了你！你要放下它，因为它没用，它与你没相干，都是你心性中的一种自然的展现与转变，无聊！你这样就放下了，这一切都是幻化，没有意义，所以不在意它。不在意它并不是它不存在，我们该吃还是吃，该喝也要喝，该睡也要睡，该咋的还是咋的，但是你的心不要在这个上面，心要在自己的心的本位上。这样，你才能达到无思无想——真正的无思无想！

      所以不执著就是解脱，不分别就是成就！

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示  2012.3.18

徒弟：

       静坐时如何调心达到无思无想？请师父讲一下。

师父开示：

       作为一个凡夫，这是不可能的。就算是真正达到的时候也不能叫无思无想，那也还是要随缘起用的。所以我的意思是说，你不要执著你的思与想，思与想没关系，自然思与想就停下来了，懂吗？要想达到思与想停下来，就要斩断自己的心与问题的这种联系。

       其实说斩断也并不是真的斩断，而是说你的心不受外界的影响，你不贪婪就不受影响了。就象我刚才说，狗屎一堆和黄金一块，你关注哪一个？你肯定关注黄金！现在狗屎也不关注，黄金也不关注，心里就象没事一样。没事就是没事，没事就是不想，不想不是死了，还活着。

       你为什么还是达不到不被外境吸引的这种水平呢？你老牵东牵西，有很多牵挂。你真想要成就，就要看透这个世界，眼前的一切声色都不住，这样才能慢慢地“受”、“想”停落下来，才有可能剔除、不贪婪。

       首先要突破色界这一关，色界关不是男女之色，而是形形色色的幻境的一切都叫色。可能有人说“我怎么突破？我怎么能跟这个东西不接触？”记住，不是它的存在障碍了你，是你自己的“喜欢”障碍了你！你要放下它，因为它没用，它与你没相干，都是你心性中的一种自然的展现与转变，无聊！你这样就放下了，这一切都是幻化，没有意义，所以不在意它。不在意它并不是它不存在，我们该吃还是吃，该喝也要喝，该睡也要睡，该咋的还是咋的，但是你的心不要在这个上面，心要在自己的心的本位上。这样，你才能达到无思无想——真正的无思无想！

      所以不执著就是解脱，不分别就是成就！

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示  2012.3.18