徒弟：

       听了师父今天关于潜行的开示受益很多，对修行又有了更深的认识。

师父开示：

       对呀，我觉得我刚才讲的方法可能对你启示更大，因为你对佛法的理解不那么深，对于对错、好坏、是非等比较执著，这个方法对去除你的这些执著有作用。

       佛法修行是有不同的层次的。基本的层次是要有善恶的观念、对错的观念、人天福报的观念；可是从究竟的禅的角度来说，三界如空花，没有对错，我们不纠缠在对错上。二者并不矛盾，对错是在因果的层面上、在缘起法的层面上说的；没有对错是脱离这个缘起法，在伟大的空性正见的角度说的，在一真法界上，不谈缘起了。是狼就吃狼的饭，是鸟就吃鸟的饭，不要互相冲突起来，因为各行其道。你是执著善法、恶法的人，你就继续施行你的善恶法，继续施行你的低层次的因果法；但是我们也不反对一些有根性的人，强调这个非善非恶的法。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示  2012.5.1

徒弟：

       听了师父今天关于潜行的开示受益很多，对修行又有了更深的认识。

师父开示：

       对呀，我觉得我刚才讲的方法可能对你启示更大，因为你对佛法的理解不那么深，对于对错、好坏、是非等比较执著，这个方法对去除你的这些执著有作用。

       佛法修行是有不同的层次的。基本的层次是要有善恶的观念、对错的观念、人天福报的观念；可是从究竟的禅的角度来说，三界如空花，没有对错，我们不纠缠在对错上。二者并不矛盾，对错是在因果的层面上、在缘起法的层面上说的；没有对错是脱离这个缘起法，在伟大的空性正见的角度说的，在一真法界上，不谈缘起了。是狼就吃狼的饭，是鸟就吃鸟的饭，不要互相冲突起来，因为各行其道。你是执著善法、恶法的人，你就继续施行你的善恶法，继续施行你的低层次的因果法；但是我们也不反对一些有根性的人，强调这个非善非恶的法。

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中的开示  2012.5.1