第三个角度，衡量一个法是不是佛说的，应该从教义的内涵上来衡量它。正如你刚才所说，南传的佛法我们承认它很好，但大乘佛法除佛以外不可能有任何人能捏造出这么宏伟、圆满、深刻、美妙的法。当然你这样说很好，但是这样说不一定完美，为什么呢?因为你说是很伟大了，但是，伟大的人很多，外道也经常说“我们的经典是天下第一位的”，这样自夸不足以信服于大众。那么，从什么样的角度来证明教法是对的呢？我们分两小部分来说。

       第一，大乘佛法与南传小乘佛法的义理是一脉相承的。大乘佛法并不是丢下南传的法不管，和它矛盾、冲突，然后自己另立一派。因为大乘佛法解释南传教法的法义，并且在南传佛法的基础上更完美，所以从这个角度，我们说大乘佛法、金刚乘佛法从来没有不承认南传佛法！比如：就缘起这一点，南传佛法的马胜比丘说“诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。”不是这样的吗？说的是缘生缘灭。那么从大乘的中观来说，“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，这四句是中观的角度，这同时也是说的缘起法。刚才说的小乘缘起法只是点明了万法都是缘起的。大乘佛法里面说的“因缘所生法，我说即是空”，这个缘起里面本质是什么？相是什么？进一步把本质和相更明确、深入地指出来了。大乘佛法把缘起法进一步完美起来了。从这个角度来说，我们大乘佛法解释缘起法，南传也是解释缘起法，怎么不对呢？就像两个儿子，父母都是一样的，怎么二儿子是儿子，大儿子就不是儿子了？所以我们从教义上来分析，大乘佛法是没有问题的。

       第二，除了这个缘起法的一脉相承性，我们再从实证的角度来验证它。南传的教法证悟以后是不是灭烦恼？破见惑、思惑，是不是？北传也有啊，对不对？从教、证、果（教是教法，证是证德，果是成就果位）的过程统统可以验证出来它没有不妥之处，它更加完美地表达了佛陀教法的本义，没有错的。

       第四个角度，大乘佛法在南传的很多教法里不同程度地体现出来了，只是他们忽略了。他们只学习自己更感兴趣的，他们不感兴趣的就放到那里。南传佛法里还有很多的咒，大乘佛法里也有咒呢！为什么大乘佛法里还要求弟子们观星相啊，在不同时期、不同时间点上避免那些护法、天等的影响，这些在南传佛法里都有。有人说，还有这啊？佛陀怎么还观星相呀？——对呀，他们有啊。所以，当你看过南传的所有佛法以后就会发现，这些内容金刚乘也有，大乘也有。那怎么就反对大乘 、说大乘是没有的呢？当然，也不能反对金刚乘，说金刚乘没有。（待续）

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.5.16

       第三个角度，衡量一个法是不是佛说的，应该从教义的内涵上来衡量它。正如你刚才所说，南传的佛法我们承认它很好，但大乘佛法除佛以外不可能有任何人能捏造出这么宏伟、圆满、深刻、美妙的法。当然你这样说很好，但是这样说不一定完美，为什么呢?因为你说是很伟大了，但是，伟大的人很多，外道也经常说“我们的经典是天下第一位的”，这样自夸不足以信服于大众。那么，从什么样的角度来证明教法是对的呢？我们分两小部分来说。

       第一，大乘佛法与南传小乘佛法的义理是一脉相承的。大乘佛法并不是丢下南传的法不管，和它矛盾、冲突，然后自己另立一派。因为大乘佛法解释南传教法的法义，并且在南传佛法的基础上更完美，所以从这个角度，我们说大乘佛法、金刚乘佛法从来没有不承认南传佛法！比如：就缘起这一点，南传佛法的马胜比丘说“诸法因缘生，诸法因缘灭，吾师大沙门，常作如是说。”不是这样的吗？说的是缘生缘灭。那么从大乘的中观来说，“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”，这四句是中观的角度，这同时也是说的缘起法。刚才说的小乘缘起法只是点明了万法都是缘起的。大乘佛法里面说的“因缘所生法，我说即是空”，这个缘起里面本质是什么？相是什么？进一步把本质和相更明确、深入地指出来了。大乘佛法把缘起法进一步完美起来了。从这个角度来说，我们大乘佛法解释缘起法，南传也是解释缘起法，怎么不对呢？就像两个儿子，父母都是一样的，怎么二儿子是儿子，大儿子就不是儿子了？所以我们从教义上来分析，大乘佛法是没有问题的。

       第二，除了这个缘起法的一脉相承性，我们再从实证的角度来验证它。南传的教法证悟以后是不是灭烦恼？破见惑、思惑，是不是？北传也有啊，对不对？从教、证、果（教是教法，证是证德，果是成就果位）的过程统统可以验证出来它没有不妥之处，它更加完美地表达了佛陀教法的本义，没有错的。

       第四个角度，大乘佛法在南传的很多教法里不同程度地体现出来了，只是他们忽略了。他们只学习自己更感兴趣的，他们不感兴趣的就放到那里。南传佛法里还有很多的咒，大乘佛法里也有咒呢！为什么大乘佛法里还要求弟子们观星相啊，在不同时期、不同时间点上避免那些护法、天等的影响，这些在南传佛法里都有。有人说，还有这啊？佛陀怎么还观星相呀？——对呀，他们有啊。所以，当你看过南传的所有佛法以后就会发现，这些内容金刚乘也有，大乘也有。那怎么就反对大乘 、说大乘是没有的呢？当然，也不能反对金刚乘，说金刚乘没有。（待续）

——摘自师父2010年在网络圆通禅堂中开示  2012.5.16