共修的意义很广，佛经上把定慧等持叫做共修。我们今天提到的共修，指的是遵循着共同修行方法的人的集合。比如出家人在一起同住修行就是一种共修。共修的功德是大无穷际的，因此一个僧团的力量也是大无穷际的。所以目犍连尊者神通虽大，要救他的母亲也要依靠十方僧众的力量。同样有着相同的修行法门的居士若能组成一个团体，也将有利于修行，有利于持戒忏悔等业事的完成。


比如佛弟子要经常忏悔自恣，居士更应该常在三宝或其他善知识面前恣举自己在见、闻、疑等三事中所犯之罪并深生忏悔。有了共修团体便有了更方便忏悔消除业障的境遇。此外共修还有如下三点好处：


其一、共修方便广结善缘


共修的第一方便是修福，修福的首要是结人缘、结众生缘，没有哪一位菩萨是不与众生结缘的，也就没有哪一个菩萨是不度化众生的。我们要学习菩萨度众生，就要先与众生结缘，并且是结善缘。在家居士更要从自己的小天地走出去与更多的众生结缘。在共修的团体中我们可以认识更多善知识，并与他们探讨佛法，让时光充实，因为我们多说一句佛法就少说一句是非，如此建立的善缘当是无比殊胜的。
大凡共修者，均是有着在宿世间曾经在一起发过善缘的愿，这一世又发了一个善缘的愿，这是续善缘。也许他们曾经发过一起给佛烧过香的愿，于是有了缘份到一起共修。因佛缘聚。通过共修是加强佛缘聚，越加越厚。
退一步，从小利讲，共修的队伍中如果有人先与我们成就了，他势必先回度与他有缘的人，因为曾经有共修的因缘，他势必先来度化自己。


其二、可以互相帮助共同进步


共修的力量是大无边际的，众生心就是依著念力而生，念念相续，如果有一个人，他的念头是妄念而正好别人是善念的时候，互相之间就有一个帮助，生物场上讲这叫思维脑电波的感染力。共修的环境可以把我们的正念带动起来。
学佛者有慧根深的有慧根浅的，有先入佛门的有后皈依的，在学佛的认知和修为上就有了高下中等，如果我们闭门造车不参考外物，往往会一时走偏，但是在共修的团体中我们一旦知见错误，很容易在别人那里得到帮助。外境就是一面镜，镜子可以正衣冠，一旦我们的衣冠不整了，就要在共修的同仁那里得到教正。


其三、集众人之力
善能成办事业


印经放生、朝山礼祖、以及请师弘法，这些大事业非一己之力所能成办的，有了共修的团体，集合众人的力量就很容易达成所愿，众人拾柴火焰高就是这个道理。比如在上海成慈宗放生功德林，如果功德林的成员里任何一个个体想成办放生事业，都非一件易事，但是集合众人的力量就容易办到。


我们讲共修，也讲共修的好处，就是期望自己早日成佛，期望自己能做更多有益众生的事情。共修可以让我们有更多与他人结善缘的机会；并创造更多研习经文，诵经持咒，自恣忏悔的修行条件；更有着成办印经放生、朝山礼祖、以及请师弘法的宏大理想成就。何其乐而不为呢！

赞叹随喜您菩萨！