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佛教怎么看神经衰弱、精神病以及对治的方法

楼主
发表于 2012-5-8 13:31 | 只看该作者 | 倒序看帖 | 打印
      人都爱美总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的装饰打扮无论如何总是一个助缘而已,最主要的因素,中国人说得最好,叫天生丽质,是不是?再怎么化妆,皮肤黑的怎么抹得白呢?而有些人就是天生晒不黑,或者已经六十岁了,看起来还像三十岁,我们要研究其中的因素,为何如此?佛法中的道理非常清楚告诉我们,所谓“如是因,如是果”。每个人都希望健康、有钱、快乐、漂亮、有人缘。得到这一切的方法是什么? "击人得击,敬人者,人恒敬之",很简单,有六个字--“ 行为反作用力”。
     孟子说:“ 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这可以说是“行为反作用力”的最佳注解。我现在送花给你,你会对我笑,是不是?
         那哪一种行为可以让人得到精神病呢?其实很多,比如你累世爱出言讥毁他人,爱给人伤口上撒盐,爱恶语伤人,逼迫别人做死都不愿意做的事情或则爱经常性打骂别人(当然还包括你的宠物、其他动物)总之就是对别人的精神进行无止尽的折磨,给他们造成难过、无尽的烦恼、无止尽的痛苦;彻夜难眠,辗转反侧,眠中叫苦。或则你在恋爱时又朝三暮四,把爱当做儿戏,明知你的恋人喜欢你,你却任性对他进行精神上无止尽的折磨,让其产生不尽烦恼,痛苦不堪,彻夜难眠……
         任何人做的事情,不管善事、恶事都会产生“行为反作用力”。就像你骂人,自然得到回骂,这就是“行为反作用力”,“种瓜得瓜,种豆得豆”。也许你要说,我从来没有做这样的事情啊,怎么会有这样的报应发生在我身上?佛教讲三世因果,这就像一只蜡烛,燃烧一段后是否还是原来的那支吗?如果是,那原来那支是完整的;如果不是,那我们根本没有另外换一支啊!这个比喻前世你是那支完整蜡烛,今生你是那支半截蜡烛一个道理。所以,今生你就感召到抑郁症、失眠症、严重的慢慢就成神经病了……什么药物都医不到,就算医药有用,也只有暂时的效果。所以你就知道应该怎么办了,如果做过或则正在做上述的恶事,怎么补救???很多人说我念佛,祈求佛菩萨加持,消除业障。那样行吗?我告诉你没有用!为什么?种因结果,佛都要承受马麦之苦、释迦种族被灭之苦……你种下的罂粟都要开花了,你才想起灭掉他,怎么灭?没有办法了,所以我们只有在它没有结果前给它断掉“缘”,铲除它。
        在你种的这些恶因还没有结成果前(就像田里的种子刚撒下去,还没有发芽)不怕!!!你现在开始就做相反的行为:“首先,从此不再做那些让人思想折磨、难过、心碎、痛苦这样的事情。其次,帮助有痛苦、受失恋打击、精神恍惚的人解除精神折磨,比如布施医药到精神病院,软言安慰受精神折磨的人帮助他们消除折磨……办法自己去想。。。。。目的就是要消除他们的精神问题。。。你以后自然消除业障、最起码延后业障!
    另一种快速消除业障的方法就是:去买即将被宰杀的有灵性的生命,比如鸽子、鸡、狗,特别是狗,它们看到同伴一个个被宰杀,内心受到极大煎熬和痛苦,特备狗的灵性很强。这时候,你能帮助它们脱离生命结束,有几种功德:1.消除它们肉体即将面临的痛苦,你自然身体没有病痛;2.消除它们受到临死前的精神折磨和煎熬以及恐惧,你不会再有精神的折磨,不会有噩梦伴随……不会遇到令你产生恐惧的事情;3.延长它们的寿命,本来它们要活15年,现在被宰杀假设少活10年,你救助它们后让其延寿,你自然长寿!
     某一种行为可以让你有钱(比如施舍穷人,让穷人变富人,行为反作用力,你自然有钱);某一种行为让你不生病(适合医药就病人,让其康复);某一种行为可以让你做天生的领导者,因此某人从小就是班长、模范生;出了社会,他就是经理、总经理;如果担任公职,他是个行政首长。有时候我们觉得奇怪,为什么这样子?就像身高、体重,为什么某人一百八十公分?我只有一百五十?怎么也弄不高,你不能说这是因为父母的问题,所以责怪父母亲,让他们为这个事情愧疚一辈子,一看见你就愧疚,这是很不孝的。
          所以我们要认识到:每一种行为都会有后果反作用力于我们身上,只是时间早晚而已,不会随便消失的!!这是宇宙的自然规律,不容抗拒!你对人家乱来乱做事情,以后就有神经错乱的果报!其实这都是你自己给自己的礼物!

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