师父开示：

       总结起来，成就的道路上要努力实践这么四项事情。

       第一点、反省自己。

       不管你在生活中是艰难的、幸运的，还是平淡的、激烈的……，首先在任何时候你们都要认清自己的现状：要知道我们生命的无常、脆弱，几十年的短暂和没有实际意义，我们人来到这个世界上，不是为了过吃吃喝喝、爱恨情仇的生活，这次生命只不过是我们的一次机会，你能不能抓住这次机会，解脱你一直以来痛苦轮回的生命形式呢？

       所以一直以来，我都非常强调：你们每个人要经常反思自己生命的意义是什么！只要你有了这个心理的转换，你就是大修行！没有这个心理转换，哪怕你是高僧大德，建了多少寺院，只要还贪染这个世间的点点滴滴，就是没修行！如果你们跟我修学，还看不开这个世间，就不算我的真弟子！

       第二点、调整色身。

       当你了解了生命的意义以后，不管是否是我为你做的皈依，只要你愿意好好修行，OK!此刻，你又发现自己的身体并不好或者处于某一种亚健康状态，怎么办呢？要来修我的瑜伽！修瑜伽才能调动你身体里面的气脉，活化你自己的身体，这样才会让你的生命循环处于一种旺盛的状态。瑜伽也不要做那么多，应该量力而行。

       在做瑜伽的同时，还可以有其他几个方面来调整，比如圆通茶、医药、饮食。

       医药方面有：六味地黄丸、知柏地黄丸、养阴清肺丸、补中益气丸等等。

       饮食方面有：你要会吃糖醋姜来补阳气；如果可以就吃一点牛奶、鸡蛋；还可以吃十谷粥，其中麦片可以改成玉米茬子；还可加些五色的豆类（白豆、红豆、黑豆、绿豆、黄豆），豆类可以先泡一下，然后一起煮；如果上火了还可以打蔬菜水果汁（苹果为主）喝喝。

       所以，从医药、饮食、智空茶和瑜伽的配合就等于对你的身体进行一个彻底的基础的调整。

       第三点、定课修行。

       在第二点指导的调整下，如果你的身体已经不错了，那你无论如何要经常按仪轨持大悲咒，或者按早晚课的方式念诵某一部经或某个咒等，总之，要有一个定课的修行；还要找时间常看我的开示或我给你们列出的佛法的要点，知道一些佛法的概貌。当然关键是实修——按仪轨来转业消障、增加定慧、积累资粮。

       第四点、安住空性。

       这一点是最重点的，以上三点就是为了第四点而做。第四点就是要安住在一切不变异的空性觉受上，安住在不变的当下！好多人说，“我们也有当下! 你有当下，圣人也有当下，我们应该是一样的。”——是一样的！但你没办法证悟当下，并把当下的空性觉受明朗起来！所以必须要前面的一、二、三点来支持第四点。并不能说你着重修前面第一、二、三点，第四点可以不做了，不行的！别忘了目的，目的就是第四个过程。

       如果你能安住在空性的觉受上，你也证悟了，前三个不做可以！如果你第四个做不好，退而求其次，就要用第三个来辅助；第三个还做不好，就用第二个来辅助；第二个还做不好就用第一个方法来解决它！当然，你能前三个都做进而帮助实现第四个更好。

       空性的觉受你没办法安住，就要在有相的事情上下功夫，就要用仪轨、祈祷文等等来逐渐增上。如果这些你也还没办法完成，那就证明你身体很不行，就要从医药、饮食和瑜伽上调整。如果这些你还是没有时间，既不能调整身体，保证色身的转换、也不能念咒等等，更不能禅修打坐安住了！那怎么办？你要经常思考生命的意义！这一点至少要做到吧！就是要经常整理一下自己，经常问自己来这个世间到底要干什么？从心理上建立对生死无常的考虑，了解世界的实相，建立对实修的信心。没办法，只能一步步退而求其次。

       以上这四点，是一个循序渐进的过程，也是一个因果循环的过程。这四点是作为我的徒弟，每一个人都应该知道的修行次第。这四个次第是实修过程中需要操作、实践的次第，而不是以前讲的心路历程的转变次第——因果心、出离心、菩提心、佛心。

       你们要好好修行，大家总算和我有缘，我智空多少也算在这个世界上得了一点点好处，并且想把这些美好的东西分享给大家！大家虽然和我建立了师徒的缘分，但是如果只是纠缠在人世间的相互之间的好感、友情上，那就没有意义了！我也不愿意纠缠这些，最重要是要从法上帮助你们！

       你们自己要好好努力！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.12.27

师父开示：

       总结起来，成就的道路上要努力实践这么四项事情。

       第一点、反省自己。

       不管你在生活中是艰难的、幸运的，还是平淡的、激烈的……，首先在任何时候你们都要认清自己的现状：要知道我们生命的无常、脆弱，几十年的短暂和没有实际意义，我们人来到这个世界上，不是为了过吃吃喝喝、爱恨情仇的生活，这次生命只不过是我们的一次机会，你能不能抓住这次机会，解脱你一直以来痛苦轮回的生命形式呢？

       所以一直以来，我都非常强调：你们每个人要经常反思自己生命的意义是什么！只要你有了这个心理的转换，你就是大修行！没有这个心理转换，哪怕你是高僧大德，建了多少寺院，只要还贪染这个世间的点点滴滴，就是没修行！如果你们跟我修学，还看不开这个世间，就不算我的真弟子！

       第二点、调整色身。

       当你了解了生命的意义以后，不管是否是我为你做的皈依，只要你愿意好好修行，OK!此刻，你又发现自己的身体并不好或者处于某一种亚健康状态，怎么办呢？要来修我的瑜伽！修瑜伽才能调动你身体里面的气脉，活化你自己的身体，这样才会让你的生命循环处于一种旺盛的状态。瑜伽也不要做那么多，应该量力而行。

       在做瑜伽的同时，还可以有其他几个方面来调整，比如圆通茶、医药、饮食。

       医药方面有：六味地黄丸、知柏地黄丸、养阴清肺丸、补中益气丸等等。

       饮食方面有：你要会吃糖醋姜来补阳气；如果可以就吃一点牛奶、鸡蛋；还可以吃十谷粥，其中麦片可以改成玉米茬子；还可加些五色的豆类（白豆、红豆、黑豆、绿豆、黄豆），豆类可以先泡一下，然后一起煮；如果上火了还可以打蔬菜水果汁（苹果为主）喝喝。

       所以，从医药、饮食、智空茶和瑜伽的配合就等于对你的身体进行一个彻底的基础的调整。

       第三点、定课修行。

       在第二点指导的调整下，如果你的身体已经不错了，那你无论如何要经常按仪轨持大悲咒，或者按早晚课的方式念诵某一部经或某个咒等，总之，要有一个定课的修行；还要找时间常看我的开示或我给你们列出的佛法的要点，知道一些佛法的概貌。当然关键是实修——按仪轨来转业消障、增加定慧、积累资粮。

       第四点、安住空性。

       这一点是最重点的，以上三点就是为了第四点而做。第四点就是要安住在一切不变异的空性觉受上，安住在不变的当下！好多人说，“我们也有当下! 你有当下，圣人也有当下，我们应该是一样的。”——是一样的！但你没办法证悟当下，并把当下的空性觉受明朗起来！所以必须要前面的一、二、三点来支持第四点。并不能说你着重修前面第一、二、三点，第四点可以不做了，不行的！别忘了目的，目的就是第四个过程。

       如果你能安住在空性的觉受上，你也证悟了，前三个不做可以！如果你第四个做不好，退而求其次，就要用第三个来辅助；第三个还做不好，就用第二个来辅助；第二个还做不好就用第一个方法来解决它！当然，你能前三个都做进而帮助实现第四个更好。

       空性的觉受你没办法安住，就要在有相的事情上下功夫，就要用仪轨、祈祷文等等来逐渐增上。如果这些你也还没办法完成，那就证明你身体很不行，就要从医药、饮食和瑜伽上调整。如果这些你还是没有时间，既不能调整身体，保证色身的转换、也不能念咒等等，更不能禅修打坐安住了！那怎么办？你要经常思考生命的意义！这一点至少要做到吧！就是要经常整理一下自己，经常问自己来这个世间到底要干什么？从心理上建立对生死无常的考虑，了解世界的实相，建立对实修的信心。没办法，只能一步步退而求其次。

       以上这四点，是一个循序渐进的过程，也是一个因果循环的过程。这四点是作为我的徒弟，每一个人都应该知道的修行次第。这四个次第是实修过程中需要操作、实践的次第，而不是以前讲的心路历程的转变次第——因果心、出离心、菩提心、佛心。

       你们要好好修行，大家总算和我有缘，我智空多少也算在这个世界上得了一点点好处，并且想把这些美好的东西分享给大家！大家虽然和我建立了师徒的缘分，但是如果只是纠缠在人世间的相互之间的好感、友情上，那就没有意义了！我也不愿意纠缠这些，最重要是要从法上帮助你们！

       你们自己要好好努力！

——摘自师父2011年在网络圆通禅堂中开示  2013.12.27