师父开示：

       是非以不辩为究竟，有事都自己来忍受，这就是修行。

       以前我给你们讲过，广钦老和尚住山下来，回到寺庙里，是非就来了。那个寺院功德箱里的钱丢了，很多人就怀疑广钦老和尚，老和尚也不吱声，他不向任何人解释，继续做自己的事。大家是是非非讲完了，当家师出来说明，“根本没有丢钱！我们有意讲这个事情出来，是为了考验广钦老和尚的，我们现在认为他在山上闭关那么多年，是真的有功夫了，他是真实成就的。”

       由这个经验，你们想过没有？如果你在山里住几年、几十年，如果你的习气没有改化，你就是失败的。你了解空性有什么用啊，你的空性是干嘛的？你证悟了，怎么会对别人越来越仇恨？你的空性就没用！！！——定成就才能慧成就，慧成就体现在你对法界、对一切众生的平等心，你现在没有平等心，就证明你是失败的。

       遇到是非，要向广钦老和尚那样，不辩！假如广钦老和尚没有成就，可能会说“你们冤枉我啊！”——冤枉啥？是非来了，就是看你能不能受！别人打击你、骂你，那是给你消业的！很多人问“师父，如何消业？我的业障太重。”——很简单，教训你几句看你怎样，如果你受不了，那你还是不想消业。

       你修行好不好，还是要遇到境界才能看出来的。没境界来考验，你每天禅定功夫几禅几禅，又说自己空性正见多么了不起、证悟多么高明，管用吗？这不是骗人吗？

       有些人可能会说，“师父啊，我又错了。”也不管你好坏对错，智空师父多少还有一点点智慧，每个徒弟的心里是怎么回事，我还是知道的。假如有一些地方说的和你相似了，自己好好反省，你别说“哎呀，师父又在说我！”——没有说你啊！

       做得对的徒弟，也别沾沾自喜，觉得修得还不错。——你现在能忍，碰一个更大的挫折，看你能怎样，忍久了之后，也许就爆发了。

       不管师父在说谁，大家每个人都有必要反省自己。就像撞钟一样，我这里钟一敲下去，满寺院都会听到的，大家都是平等的。

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.9.20

师父开示：

       是非以不辩为究竟，有事都自己来忍受，这就是修行。

       以前我给你们讲过，广钦老和尚住山下来，回到寺庙里，是非就来了。那个寺院功德箱里的钱丢了，很多人就怀疑广钦老和尚，老和尚也不吱声，他不向任何人解释，继续做自己的事。大家是是非非讲完了，当家师出来说明，“根本没有丢钱！我们有意讲这个事情出来，是为了考验广钦老和尚的，我们现在认为他在山上闭关那么多年，是真的有功夫了，他是真实成就的。”

       由这个经验，你们想过没有？如果你在山里住几年、几十年，如果你的习气没有改化，你就是失败的。你了解空性有什么用啊，你的空性是干嘛的？你证悟了，怎么会对别人越来越仇恨？你的空性就没用！！！——定成就才能慧成就，慧成就体现在你对法界、对一切众生的平等心，你现在没有平等心，就证明你是失败的。

       遇到是非，要向广钦老和尚那样，不辩！假如广钦老和尚没有成就，可能会说“你们冤枉我啊！”——冤枉啥？是非来了，就是看你能不能受！别人打击你、骂你，那是给你消业的！很多人问“师父，如何消业？我的业障太重。”——很简单，教训你几句看你怎样，如果你受不了，那你还是不想消业。

       你修行好不好，还是要遇到境界才能看出来的。没境界来考验，你每天禅定功夫几禅几禅，又说自己空性正见多么了不起、证悟多么高明，管用吗？这不是骗人吗？

       有些人可能会说，“师父啊，我又错了。”也不管你好坏对错，智空师父多少还有一点点智慧，每个徒弟的心里是怎么回事，我还是知道的。假如有一些地方说的和你相似了，自己好好反省，你别说“哎呀，师父又在说我！”——没有说你啊！

       做得对的徒弟，也别沾沾自喜，觉得修得还不错。——你现在能忍，碰一个更大的挫折，看你能怎样，忍久了之后，也许就爆发了。

       不管师父在说谁，大家每个人都有必要反省自己。就像撞钟一样，我这里钟一敲下去，满寺院都会听到的，大家都是平等的。

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示  2014.9.20