徒弟问：

       打坐因身体条件不能双盘，像平时一样两腿交叉坐可以吗？

师父开示：

       可以。跟我禅修的徒弟们一定要清楚，我对你们基础的功夫都不太强调。

       很多人教徒弟，没有讲清空性的东西，没有直接让他的心安住在关键的地方——心性的问题上！而是先在起始阶段增加了很多基础功夫，这样很多人就把时间和精力放在基础功夫上（这样也好，比较稳妥）！可是有一个问题——他不知道未来将是什么样的，理上没搞清楚，所以在做基础功夫时往往也做得不老实。

       因此，跟我修的徒弟，我都是先告诉他——生命的关键点是心，空性正见非常重要。要想建立空性正见，心里必须有一个四种心（注：因果心、出离心、菩提心、佛心）的转变的历程。而且无论如何，你要用空性正见来关注你生活中的一切。

       所以，心是主要的，如果你能安住在心上，哪怕你每天头朝下立在那里，也行，也算是修！如果你每天坐在那里，身体打坐的姿态摆得挺好，可是贪嗔痴慢疑越来越强，我执、我慢越来越坚固，我说你这个是轮回！

       其实，我这种教法，先给人家一个正确的修行知见，这样，也可能会出现一个不好的情况——很多徒弟就会眼高手低。

       他一听说，就明白“哦,原来这样!”他也没怎么修，一下就知道了佛法最关键的要义——应该安住在空性正见上就行了，每天就这样做就行了。结果他不念咒，也不打坐，还觉得自己很伟大！每天就“安住空性正见”了，甚至还说：“有就是没有，没有就是有，生活就是涅槃啊！挺好！”——他要这样，完了，流浪生死去了。在没有证到生死就是涅槃的境界的时候，就把那些伟大的修行人的行为用在自己这样一个世俗的、因果轮回的人身上，眼高手低。

       我的很多徒弟也会堕入这种状态。这种状态还不如那个虽然不知道最后的空性正见，但也在老老实实做基础功夫的人呢！很多徒弟就是这样，一说就是“修就是不修，安住空性正见就是最伟大的嘛！”——好好好，每天真的就什么都不做了。

       我智空，现在都在做啊！你们能真正达到那种大菩萨的大自在了吗？——没有！你们把自己的轮回当成大修行人的自在了，结果什么佛法的利益都没得到！有些人就连小小善法也不去参与，那是错的！

       所以，见要高，行要低。见要高，就是指导思想要高，境界要高；行要低，就是说修行的本质要从低处入手，哪怕一丝一毫的善也不放弃，一丝一毫的恶也不能起，就是要从最细微之处入手。

       很多人以为自己了不起了，一点细微的善事都不随喜，我要求弟子每年要随缘随力至少做五件善事，很多人根本不做，还“冒充”我的徒弟。哎！这样的徒弟多了，我会很辛苦！

我这样说你们能懂吗？

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示2014.9.28

徒弟问：

       打坐因身体条件不能双盘，像平时一样两腿交叉坐可以吗？

师父开示：

       可以。跟我禅修的徒弟们一定要清楚，我对你们基础的功夫都不太强调。

       很多人教徒弟，没有讲清空性的东西，没有直接让他的心安住在关键的地方——心性的问题上！而是先在起始阶段增加了很多基础功夫，这样很多人就把时间和精力放在基础功夫上（这样也好，比较稳妥）！可是有一个问题——他不知道未来将是什么样的，理上没搞清楚，所以在做基础功夫时往往也做得不老实。

       因此，跟我修的徒弟，我都是先告诉他——生命的关键点是心，空性正见非常重要。要想建立空性正见，心里必须有一个四种心（注：因果心、出离心、菩提心、佛心）的转变的历程。而且无论如何，你要用空性正见来关注你生活中的一切。

       所以，心是主要的，如果你能安住在心上，哪怕你每天头朝下立在那里，也行，也算是修！如果你每天坐在那里，身体打坐的姿态摆得挺好，可是贪嗔痴慢疑越来越强，我执、我慢越来越坚固，我说你这个是轮回！

       其实，我这种教法，先给人家一个正确的修行知见，这样，也可能会出现一个不好的情况——很多徒弟就会眼高手低。

       他一听说，就明白“哦,原来这样!”他也没怎么修，一下就知道了佛法最关键的要义——应该安住在空性正见上就行了，每天就这样做就行了。结果他不念咒，也不打坐，还觉得自己很伟大！每天就“安住空性正见”了，甚至还说：“有就是没有，没有就是有，生活就是涅槃啊！挺好！”——他要这样，完了，流浪生死去了。在没有证到生死就是涅槃的境界的时候，就把那些伟大的修行人的行为用在自己这样一个世俗的、因果轮回的人身上，眼高手低。

       我的很多徒弟也会堕入这种状态。这种状态还不如那个虽然不知道最后的空性正见，但也在老老实实做基础功夫的人呢！很多徒弟就是这样，一说就是“修就是不修，安住空性正见就是最伟大的嘛！”——好好好，每天真的就什么都不做了。

       我智空，现在都在做啊！你们能真正达到那种大菩萨的大自在了吗？——没有！你们把自己的轮回当成大修行人的自在了，结果什么佛法的利益都没得到！有些人就连小小善法也不去参与，那是错的！

       所以，见要高，行要低。见要高，就是指导思想要高，境界要高；行要低，就是说修行的本质要从低处入手，哪怕一丝一毫的善也不放弃，一丝一毫的恶也不能起，就是要从最细微之处入手。

       很多人以为自己了不起了，一点细微的善事都不随喜，我要求弟子每年要随缘随力至少做五件善事，很多人根本不做，还“冒充”我的徒弟。哎！这样的徒弟多了，我会很辛苦！

我这样说你们能懂吗？

——摘自师父2013年在网络圆通禅堂中开示2014.9.28