师父开示：

       大家好！有徒弟想在长白山闭关几个月。一些新学的徒弟不知道闭关是怎么回事，我就讲一下有关闭关的事。

       就闭关这件事，汉传和藏传佛法讲的内容不大一样。汉传是说在一个特定的时间之内（比如三年，三个月，取吉祥数），按自己所了解的方法去努力地实践佛法的修行。

       据我所知，西藏在闭关的初期也有做加行的，有的要坐四座或者更多的座，每一座修什么法呢？密宗是修生起次第和圆满次第的法，尤其是修生起次第。大圆满的闭关就直接安住心性，观察寻找心性的本面等等。总之和汉传的闭关方法大同小异。

       汉传也好，藏传也好，南传也好，他们所有的目的——都是通过比较精进的、时间密集性的修行活动而达到一个提升自己觉性证量的目的，或者是说完成自己定力、智慧增长的一个过程。当然定慧增长的目的最后也是要解决烦恼，只是解决烦恼的次第不一样。大乘的方法是破无明以后慢慢剔除烦恼，烦恼就变成小事，烦恼的本质变了，所以对烦恼的剔除角度不一样了。南传的教法来说，剔除烦恼是非常必要的。以上就是广义上对闭关的概述。

                            ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.12.27

师父开示：

       大家好！有徒弟想在长白山闭关几个月。一些新学的徒弟不知道闭关是怎么回事，我就讲一下有关闭关的事。

       就闭关这件事，汉传和藏传佛法讲的内容不大一样。汉传是说在一个特定的时间之内（比如三年，三个月，取吉祥数），按自己所了解的方法去努力地实践佛法的修行。

       据我所知，西藏在闭关的初期也有做加行的，有的要坐四座或者更多的座，每一座修什么法呢？密宗是修生起次第和圆满次第的法，尤其是修生起次第。大圆满的闭关就直接安住心性，观察寻找心性的本面等等。总之和汉传的闭关方法大同小异。

       汉传也好，藏传也好，南传也好，他们所有的目的——都是通过比较精进的、时间密集性的修行活动而达到一个提升自己觉性证量的目的，或者是说完成自己定力、智慧增长的一个过程。当然定慧增长的目的最后也是要解决烦恼，只是解决烦恼的次第不一样。大乘的方法是破无明以后慢慢剔除烦恼，烦恼就变成小事，烦恼的本质变了，所以对烦恼的剔除角度不一样了。南传的教法来说，剔除烦恼是非常必要的。以上就是广义上对闭关的概述。

                            ——摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2014.12.27