居士：

       师父您好，什么是正报、依报，两者有什么关系？

师父开示：

       正报、依报有两种说法：一种说法，正报是人，这个人就是你；依报就是你周围的一切环境。第二种说法，正报是你的心；依报是你的肉体及你周围一切的其他的法。通俗地说就是主次。

       那么正报、依报两者的关系是互相联系的，没有依报也就没有正报，没有正报也就不存在依报。或者按唯识学来说，你的依报其实是你自己正报的一个大妄念，它们是互相联系的，差别角度是二，本质来说正报、依报是一，就是这样。

居士：

       依报、正报来源于前世所修功德吗？

师父开示：

       从因果的角度来说，与前世有联系性；但是，从正报、依报角度来说，我们更多只是强调一切唯心——凡一切都是自己的心，都是自己心的现量展现，这样会更贴近于施设正报、依报这一差别语言的目的。

                                       --摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2015.4.16

居士：

       师父您好，什么是正报、依报，两者有什么关系？

师父开示：

       正报、依报有两种说法：一种说法，正报是人，这个人就是你；依报就是你周围的一切环境。第二种说法，正报是你的心；依报是你的肉体及你周围一切的其他的法。通俗地说就是主次。

       那么正报、依报两者的关系是互相联系的，没有依报也就没有正报，没有正报也就不存在依报。或者按唯识学来说，你的依报其实是你自己正报的一个大妄念，它们是互相联系的，差别角度是二，本质来说正报、依报是一，就是这样。

居士：

       依报、正报来源于前世所修功德吗？

师父开示：

       从因果的角度来说，与前世有联系性；但是，从正报、依报角度来说，我们更多只是强调一切唯心——凡一切都是自己的心，都是自己心的现量展现，这样会更贴近于施设正报、依报这一差别语言的目的。

                                       --摘自师父2014年在网络圆通禅堂中开示2015.4.16