什么是外道？

  什么是外道？词典说：1.佛教徒称本教以外的宗教及其思想为外道。2.泛指不合于正道的论说﹑法则等。3.歪门邪道搞不正当的活动。
那么，我们再看看世尊怎么说：外道经书无真实语。法应憍慢贡高自大。何以故。是事不为厌离。不为寂灭。不为得道。不为涅盘。是人毁坏信等善根故。于一切处不信有功德。如不男人于诸人中皆谓如己。
外道以世间法论，并非一无是处。没学佛前，这些书我也常看。有些师兄认为，某些外道书籍是善书，此论不但落入了世间之论，更是被其善的招牌而搞得迷惑颠倒，分不清楚方向，分不清楚真假；正如世尊所说的“把太监与正常男人比作了一样的人”。

作为佛子，我们可以对同修或者未学佛者称颂，赞叹，宣扬乃至助印，流布外道教义吗？可以不必要分清楚什么是外道吗？我们还是先看看世尊怎么说：是故菩萨所以勤求十二部经。菩萨何故勤求佛法。欲令众生生信心故。是故求于因论。为知诸过罪故。为破外道恶邪论故。世尊又言：应勤摧伏外道邪论。不令异见损众生故。有些同修，打着“普度众生，众善奉行”的旗号来称颂，赞叹，宣扬外道之善（有些甚至于干脆不承认有外道之说）。试问，世间外道一切法中，有什么善能够有五戒，十善更圆满，更究竟的？如果有，我看我们也就无须持五戒，修十善了。人往高处走嘛。作为佛子，连什么是外道都不分清楚，怎么能够破斥外道邪见？不分外道，能分正邪吗？外道邪论尚需我们来摧伏，来破斥，又怎么能够称颂，赞叹，宣扬乃至于助印流布？只有弘扬佛法，破斥外道邪见，不让众生受到外道邪见的毒害，这才真正是普度众生，众善奉行的真实体现。

关于“应机”之说，我看还是引用师兄的一段话吧：有人说，这些是给一些钝根人的应机之说。这种说法也是不对的。不管学生的接受能力强还是弱，老师都应该教给它纯正的教法。就好比一个天资不高的学生跟老师学英语，是不是因为这个学生不是太聪明老师就不教给他纯正的英语而是教一些河南式英语或着四川式英语呢？佛说八万四千法门正是对应种种不同的根基，难道还不够用吗？

心外求法即是外道

有些法是应机接引作用的。－－有些人你对他说一些深奥的法他不愿意听，或者也是听不懂，反生懊烦恨扰之心，这就不划算了。所以应机接引是很重要的。这是方便。

一般来说“心外求法即是外道”，因为法无非是一心，也就是说所有的法都要汇归到胜义谛的“心”上。离开心无从谈法，否则即是外道了。这是智慧。

方便和智慧是不可偏废的。也就是说方便不离智慧（万法归一心），智慧不弃方便（任运自在）。